Willem Vandenameele

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Source: Willem Vandenameele

Il s'agit d'une édicule au coin de la rue, en face de la Gielestraat. Il s'agit d'une simple chapelle rectangulaire en brique avec des tuiles de toit en colombage, datant probablement du quatrième quart du XIXe siècle. Nous apercevons une arche courbe sur la façade blanche avec une clôture en bois récemment rénovée. A l'intérieur il y a un crucifix avec pater-noster sur le mur au-dessus d'un simple retable avec plusieurs petits saints, à savoir Notre Dame à l'Enfant, Sacré-Coeur, Saint-Vincent. Il y a aussi un mur dans les angles intérieurs chanfreinés avec la statue de Saint-Rochus à droite et la statue de Saint-Antoine à gauche avec l'enfant.

Le Saint-Vincent est représenté entouré d'enfants, pauvres, nécessiteux et/ou prisonniers.
Il est le patron des lazaristes et des finceresses; du clergé (prêtres); des prisonniers, des jeunes délaissés (depuis 1885) et des orphelins; de la charité, des associations caritatives et des oeuvres de charité et des hôpitaux. Son plaidoyer est invoqué pour l'aide spirituelle et la récupération des objets perdus.
Il est né en 1576 et après ses études de théologie à l'Université de Toulouse, il a été ordonné prêtre en 1600. Après avoir été capturé par des pirates turcs lors d'un voyage en mer en 1602, il fut vendu comme esclave mais parvint à s'échapper en 1609. En 1617, il fonde sa première Confrérie de la Charité. Voilà l'histoire:
Alors qu'il était sur le point de commencer la messe, une dame est venue lui dire qu'elle venait de rendre visite à une personne malade en dehors du village. Il semble que ces personnes étaient très pauvres. Elle craignait pour la vie du malade, parce que les gens de cette maison n'avaient tout simplement rien à manger là-bas. Le Père Vincent était tellement impressionné qu'il y retourna dans son sermon. Cet après-midi-là, il décida de jeter un coup d'oeil sur le malade lui-même. À sa grande surprise, il rencontra toutes sortes de gens qui venaient de la direction opposée. Il s'est avéré que beaucoup de gens avaient apporté de la nourriture et des boissons à ce pauvre malade et à sa famille: tellement qu'ils ne se sont pas levés et que la nourriture était maintenant ruinée! Il réfléchit à la façon dont ces villageois bien intentionnés étaient comme des moutons sans berger et décida d'organiser l'effort de secours dans une Fraternité d'Amour.....

Saint Rochus est probablement né vers 1350 et est mort vers 1380. Il n' y a pratiquement pas de données historiques sur Rochus. Dès sa naissance, il avait une tache de vin sur le côté gauche en forme de croix: elle était considérée comme un signe de Dieu. Après la mort de ses parents, il décida de mener une vie de pèlerin. Il donna son argent aux pauvres et confia la gestion de ses biens à un oncle. Il est parti en route. S'il arrivait quelque part où la peste faisait rage ou une autre maladie, il restait là pour soigner les malades. Il a réussi à en guérir au moyen d'un signe de croix.
Il est finalement arrivé à Rome, où il a passé trois ans. Sur le chemin du retour, il a été arrêté à nouveau dans la ville de Piacenza parce qu'il y avait des malades au peste. Là, après tout, il a lui-même été frappé par cette maladie et s'est retiré dans une forêt voisine, craignant d'infecter les autres. Il y a été découvert par un voisin gentilhomme, car son chien s' y rendait à chaque fois avec un morceau de pain. Des recherches plus approfondies ont montré que l'animal fournissait ainsi de la nourriture à Rochus. La légende suggère que le gentilhomme n'était pas aimé dans son entourage. Mais grâce au mérite de Rochus, on leur a rappelé qu'il faut aimer son prochain comme soi-même. De cette façon, le gentilhomme fut réintégré dans la vie du peuple.
Il a fini par guérir Rochus de la peste et il est rentré chez lui. Il y avait une guerre civile à l'époque. Il a vite été pris pour un espion. Personne ne l' a reconnu, pas plus qu'il n' a reconnu sa propre famille ou le juge dont il relevait. Et ce juge était quand même l'oncle qui gérait ses affaires.
Rochus s'est fait taire à l'exemple de Jésus devant Pilate. Le scrutin aura donc été si violent qu'il pouvait être sûr dès le début que personne ne le croirait. Il a été jeté en prison. Il y vécut encore cinq ans environ (huit, même selon la légende). Puis il est mort. Selon une version, il a été reconnu après sa mort parce qu'il portait des documents d'identité avec lui. Une lecture plus romantique nous dit que sa grand-mère l' a reconnu par la tache frappante du vin en forme de croix sur son côté gauche.....
Rochus est l'un des saints de la peste. Il est appelé à lutter contre la peste, le choléra et d'autres épidémies, ainsi que la douleur aux pieds, aux genoux et aux jambes, la rage, la peste aviaire et toutes sortes d'accidents.
Il est le modèle des prisonniers, des malades, des malades, des hôpitaux, des maisons d'accueil, des hôpitaux, des hôpitaux, des hôpitaux, des hôpitaux, des médecins, des chirurgiens, des chirurgiens, des pharmaciens et des fossoyeurs; aussi des marchands d'art; des agriculteurs, des horticulteurs, des brasseurs de houblon et des vignerons; des occupants, des fabricants de rue, des charpentiers et des pompiers; en outre, des marins et des constructeurs d'automobiles.
Saint Rochus est donc souvent représenté avec une blessure à la jambe gauche à laquelle il se réfère avec son doigt, des blessures aux jointures de sa main droite qu'il presse contre son coeur et à son pied un chien.


Le saint Antoine est représenté dans un calumet franciscain brun; il est orné de lis (virginité) et d'un livre sur lequel se trouve l'Enfant Jésus. L'histoire raconte que, alors qu'il était déjà sérieusement affaibli, on l'avait persuadé de se faire soigner sur la propriété d'un Comte ami, Tiso. Un soir, Tiso vit une lumière très vive briller à travers les fissures de la chambre d'Antoine. Craignant qu'il y ait eu un incendie, il ouvrit la porte. À son étonnement, il aperçut Antoine debout avec un enfant rayonnant sur le bras. La lumière brillante s'est détachée de cet enfant. Alors qu'un peu plus tard, tout redevenait normal, Antoine demanda à son ami de ne plus en parler à personne. C'était la promesse de Tiso, mais il croyait qu'il avait été écarté de cette promesse après la mort d'Antoine.
Il était de la capitale portugaise Lisbonne et semble être descendu de Godfried de Bouillon.
Légende avec l'âne:
Antoine vivait à l'époque où l'hérésie albigenzène s'était largement répandue. Les Albigènes ont nié la divinité du Christ. Contrairement à un leader des Albigeois, Antonius a choisi une façon très remarquable de convaincre l'homme. Il voulait parier que le cul des Albanais se montrerait respectueux de l'hôte où son maître n'aurait pas fait ça! Pour commencer, l'animal n' a plus été nourri pendant trois jours. La mangeoire était alors remplie jusqu'au bord. Maintenant, Antoine gardait l'animal comme hôte sacré. Il a laissé son bol derrière lui et est passé à travers les genoux pour montrer son respect.
auquel l'hérétique s'est en effet converti.

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