Sint-Servaasbasilika

Den smukke prædikestol fra basilikaen i Grimbergen.

Prædikestolen fra basilikaen i Grimbergen er et imponerende barokværk, rigt udsmykket med træsnit og dybt symbolske elementer.

Prædikestolen er lavet af den anerkendte billedhugger Hendrik-Frans Verbruggen, en vigtig figur inden for barokskulptur i de sydnederlandske områder. Skålen på prædikestolen bæres af figurer af helgenerne Norbertus og Augustinus. Skålen er desuden smukt udsmykket med billeder af de fire evangelister, præsenteret ved deres traditionelle symboler: en engel (Matthæus), en løve (Markus), en okse (Lukas) og en ørn (Johannes).

Mellem Norbertus og Augustinus er kætteren Tanchelm afbildet, hvilket er unikt som en advarsel mod vildfarelse.

Øverst på prædikestolen står en statue af Sankt Servatius, kirkens skytshelgen.

I hjørnerne findes engle, der viser attributter fra de fire kardinaldyder: prudentia (omhu, med spejl), iustitia (retfærdighed, med vægt), temperantia (mådehold, med tøjler) og fortitudo (mod, med søjle).

På gelænderet til trappen er engle afbildet med Det Gamle og Det Nye Testamente. Især er det kendt, at på den åbne bog, hvor Augustinus sidder og skriver, står teksten "Contra Pelagianos". Dette refererer til Augustinus' kendte værk rettet mod den britiske kætter Pelagius' opfattelser, som nægtede eksistensen af arvesynd.

Pelagius var en britisk (for det meste skotsk) munk, der var aktiv i begyndelsen af det femte århundrede, og som især er kendt som modstander af læren om arvesynd. Pelagius hævdede, at mennesket blev født med fri vilje, og at den oprindelige synd fra Adam ikke havde nogen vedvarende indflydelse på menneskets natur: hver person begynder, i hans syn, som et 'ubrugt blad' og er derfor fri til at vælge godt eller ondt. Han tog afstand fra ideen om, at mennesket af naturen er syndigt eller fortabt, som Augustinus lærte; Augustinus så mennesket som fundamentalt brudt af synden og afhængigt af nåde. Arvesynden, som kirken har forsvaret på forskellige konciler, betyder, at Adams og Evas syndefald har påvirket alle mennesker, og at hver person som følge heraf bliver født med en syndig natur. Pelagius forskede principielt i dette, hvilket førte til en fordømmelse af hans lære som kætteri på for eksempel koncilet i Carthago (418) og Orange (529). Norbertus, stifteren af norbertinerne, var ligesom Augustinus og de fleste kirkefædre en forkæmper for læren om arvesynd. Norbertus forsvarede nødvendigheden af guddommelig nåde og dåbens sakrament som renselse for arvesynden, hvilket stod i direkte modstrid til pelagianismen, der satte menneskelig autonomi og godhed i centrum. Kampen mod Pelagius' idéer var derfor også en kamp for den katolske tradition, som sagde: mennesket er afhængigt af Guds nåde for at blive frelst fra arvesynden – netop det, der bliver afbildet på prædikestolen i basilikaen i Grimbergen.

Pascal Brackman