Un Sagrado Corazón poco común, un Cristo Rey con pintura latex

La estatua blanca de Cristo en el lado sur de la iglesia parece agitarse a lo lejos bajo el sol. Su solitaria figura resalta la vacuidad de piedras grises y adoquines desnudos. La pintura de látex se está pelando. Musgos verdes y grises forman manchas pálidas. Los ojos son agujeros negros que parecen no soltar de ti. Este Cristo lleva la cruz – pintada demasiado de marrón – de manera suelta, casi despreocupada, contra sus caderas. En su pecho destaca un corazón rojo y llameante del que emergen rayos dorados. También el oro de su corona real se ha desvanecido. Pero a pesar de esta suave erosión causada por el tiempo, esta figura se mantiene consciente de sí misma, confiable, prestando atención a su entorno,... Este es un raro ejemplo de una imagen del Sagrado Corazón que también es Cristo Rey. En 1899, el Papa León XIII consagró el mundo al Sagrado Corazón de Jesús. Poco después de la Primera Guerra Mundial, la Iglesia Católica colocaría este antiguo símbolo masivamente en ciudades y pueblos como una advertencia contra la laicización de la sociedad y la 'salvajización' de las costumbres. Se convirtió en uno de los símbolos centrales en la doctrina social católica en la lucha contra el socialismo emergente. No es casualidad que la profundamente católica Aarschot fuera consagrada al Sagrado Corazón en 1923. También en otras partes de Brabante Flamenco se erigieron en numerosos lugares - a menudo monumentales - nuevas imágenes del Sagrado Corazón, a menudo en un lugar prominente en el paisaje. Solo hay que mirar a Wezemaal (1926) y Assent (1946).

La combinación con Cristo Rey es, sin embargo, especial. La fiesta fue establecida en 1925 por el Papa Pío XI en la encíclica Quas Primas con motivo de la celebración del 1600 aniversario del Concilio de Nicea. La intención era poner énfasis en el significado abarcador de la realeza de Cristo sobre la humanidad y el mundo, frente a un laicismo y ateísmo en aumento. No es casualidad que esta festividad sea el cierre del año litúrgico.

El término Cristo Rey se refiere a una de las tres funciones mesiánicas de Jesús: Rey, Sacerdote y Profeta. Sin embargo, el título 'rey del universo' nunca se usa en la Biblia para Jesús, pero esa calificación parece más bien un añadido propagandístico. Las nubes en esta imagen sobre las que se encuentra Jesús hacen referencia claramente a esta 'designación'.

Para los grupos de acción católica y los movimientos juveniles, Cristo Rey es un día de gran significado. Aquellos que alguna vez fueron miembros de Chiro probablemente recuerden cómo esta idea de Cristo Rey se promovía en cada celebración.

La imagen en Grazen fue colocada en 1934 por iniciativa del párroco norbertino Livinus Dossche en este lugar. No es casualidad que la consagración fuera realizada por el abad Crets de la abadía de Averbode, el verdadero superior de Dossche1. En 1959, la imagen se trasladó a la plaza del pueblo, bajo el sauce. Esto fue sin duda una primera acción en el plan del entonces párroco August Van Reydt, quien necesitaba la esquina de la iglesia para otro proyecto, a saber, la construcción de una gruta de Lourdes, algunos años después, en 1962. La gruta de Lourdes fue demolida y recientemente la imagen fue colocada en su lugar original. Para el antiguo habitante de Grazen, debe ser una imagen extraña e incómoda ver solo el sauce en la plaza de césped. Pero para el visitante, el sauce ahora está presente en toda su gloria.

1En Averbode también conocemos una veneración especial del Sagrado Corazón, pero en este caso se trata del Corazón Inmaculado de María. Esta devoción se remonta a la Edad Media y es un derivado de la veneración del Sagrado Corazón de Jesús. En la época moderna, floreció tras la aparición de María a Santa Catalina Labouré en París en 1830 y tras la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María en 1854.

Jan Rymenams