Ein ungewöhnliches Heiliges Herz, ein Christus-König mit Latexfarbe

Die weiße Christusstatue an der Südseite der Kirche scheint uns von weitem in der Sonne zuzuwinken. Seine einsame Figur hebt die steinerne Leere von grauem Kies und kahlen Pflastersteinen hervor. Die Latexfarbe blättert ab. Grüne und graue Flechten bilden matte Stellen. Die Augen sind schwarze Löcher, die dich nicht loszulassen scheinen. Dieser Christus trägt das Kreuz – zu braun lackiert – lässig, fast gleichgültig, an seinen Hüften. Auf seiner Brust prangt ein rotes, flammendes Herz, aus dem goldene Strahlen schießen. Auch das Gold seiner Königskrone ist verblichen. Doch trotz dieser milden Erosion durch die Zeit bleibt diese Figur selbstbewusst, vertrauenswürdig, mit Aufmerksamkeit für seine Umgebung,... Dies ist ein seltenes Beispiel eines Heilig-Herz-Bildes, das gleichzeitig ein Christus König ist. 1899 weihte Papst Leo XIII. die Welt dem Heiligsten Herzen Jesu. Kurz nach dem Ersten Weltkrieg wollte die Katholische Kirche dieses jahrhundertealte Symbol massenhaft in Städten und Dörfern aufstellen, als Warnung gegen die Laizisierung der Gesellschaft und die 'Verwilderung' der Sitten. Es wurde eines der Kernsymbole in der katholischen Soziallehre im Kampf gegen den aufkommenden Sozialismus. Kein Zufall, dass das ur-katholische Aarschot 1923 dem Heiligsten Herzen gewidmet wurde. Auch an anderen Orten in Flandern-Brabant wurden an vielen Stellen - oft monumentale - neue Heilig-Herz-Bilder errichtet, häufig an einem prominenten Ort in der Landschaft. Schauen wir nur nach Wezemaal (1926) und Assent (1946).

Die Kombination mit Christus König ist dennoch besonders. Das Fest wurde 1925 von Papst Pius XI. in der Enzyklika Quas Primas anlässlich der 1600-jährigen Feier des Konzils von Nizäa eingesetzt. Die Absicht war es, dem aufkommenden Laizismus und Atheismus die umfassende Bedeutung der Herrschaft Christi über die Menschen und die Welt entgegenzusetzen. Dass dieses Fest nicht zufällig das Ende des Kirchenjahres markiert, ist ebenfalls kein Zufall.

Der Begriff Christus König verweist auf eine der drei messianischen Funktionen Jesu: König, Priester und Prophet. Der Titel 'König des Universums' wird in der Bibel jedoch nie für Jesus verwendet, sondern diese Qualifikation scheint eher eine propagandistische Ergänzung zu sein. Die Wolken in diesem Bild, auf dem Jesus steht, verweisen eindeutig auf diese 'Benennung'.

Christus König ist für die katholischen Aktionsgruppen und Jugendbewegungen ein Feiertag. Wer jemals Mitglied der Chiro war, erinnert sich wahrscheinlich gut daran, wie dieser Christus König-Gedanke bei jeder Feier verbreitet wurde.

Die Statue in Grazen wurde 1934 auf Initiative des Norbertiner-Pfarrers Livinus Dossche an diesem Ort aufgestellt. Kein Zufall, dass die Weihe durch Abt Crets von der Abtei Averbode, dem eigentlichen Vorgesetzten von Dossche, geschah1. 1959 wurde die Statue auf den Dorfplatz unter die Weide versetzt. Dies war sicherlich eine erste Maßnahme im Plan des damaligen Pfarrers August Van Reydt, der die Ecke der Kirche für ein anderes Projekt benötigte, nämlich den Bau einer Lourdesgrotte, einige Jahre später im Jahr 1962. Die Lourdesgrotte wurde abgerissen und kürzlich wurde die Statue an ihren ursprünglichen Platz zurückversetzt. Für den älteren Grazenaar muss es ein seltsames und ungewohntes Bild sein, nur die Weide auf dem Grasplatz zu sehen. Doch für den Besucher ist die Weide jetzt in voller Pracht deutlich vorhanden.

1In Averbode kennen wir ebenfalls eine besondere Verehrung des Heiligsten Herzens, aber in diesem Fall geht es um das Unbefleckte Herz Maria. Diese Devotion geht auf das Mittelalter zurück und ist eine Ableitung der Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu. In der modernen Zeit blühte sie auf nach der Mariaverscheinung an die heilige Katharina Labouré in Paris im Jahr 1830 und nach der Verkündigung des Dogmas von der Unbefleckten Empfängnis Maria im Jahr 1854.

Jan Rymenams