Kirche der Nächstenliebe – Sevilla

Das Hospital de la Santa Caritat ist der Sitz der im 15. Jahrhundert gegründeten Bruderschaft , deren ursprünglicher Ursprung die Bestattung der Hingerichteten war. Das heutige Gebäude des Hospital de la Santa Caritat ist eines der großartigsten Beispiele barocker Architektur in der Stadt Sevilla.

Es wurde unter der Schirmherrschaft des ehrwürdigen Don Miguel de Mañara erbaut, der den Bau des Krankenhauses und der Kirche Sant Jordi förderte und dabei die alten Werften nutzte, die Alfons X. Mitte des 13. Jahrhunderts errichtet hatte .

Die Fassade der Kirche ist eines der großartigen Beispiele des sevillanischen Barocks. An der Spitze stehen die Schutzheiligen St. Georg und St. Jakob sowie die drei theologischen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe. Unten befinden sich Statuen zweier heiliger Könige: des Heiligen Ferdinand, König von Kastilien, und des Heiligen Ludwig, König von Frankreich.

Das Hauptaltarbild ist an sich ein Meisterwerk des spanischen Barocks, die beste Schöpfung von Bernardo Simón de Pineda und eines der wichtigsten und grundlegendsten Elemente spanischer Altarbilder. Die Struktur ist als Szenografie konzipiert, die die Architektur der Kirche ergänzt und als Rahmen für die Darstellung des Grabes Christi dient, in dem die Existenz eines riesigen Raums vorgetäuscht wird, der in der von ihm gemalten Landschaft des Kalvarienbergs gipfelt Valdés. Loyal, als Vorläufer der oben genannten Aktion. All dies trägt dazu bei, die Aufmerksamkeit des Betrachters zu fesseln und ihn in die Szene hineinzuziehen.

Die Kapelle birgt reiche künstlerische Schätze mit einer für viele unbekannten Geschichte, die es jedoch verdient, in vollem Umfang gewürdigt und gewürdigt zu werden. Miguel Mañara wollte die Kapelle mit einer sehr klaren Botschaft für die Gläubigen dekorieren und gab bei den großen Künstlern seiner Zeit Gemälde von unschätzbarem Wert in Auftrag. Die ikonografische Interpretation der Kapelle gliedert sich in 3 wesentliche Teile: Der erste Bereich, der Unterchor, zeigt die sogenannten „Hieroglyphen des Todes“ , die die Botschaft der Vergänglichkeit des Lebens übermitteln. Der zweite Teil zeigt die Werke der Barmherzigkeit , während im dritten Teil die Bedeutung der Demut thematisiert wird.

Willem Vandenameele