LA CITÉ CELTIQUE DE LA BURE

La Bure está clasificada como monumento histórico. Ya en el Neolítico Final, hace 4000 años, el promontorio de La Bure acogió a sus primeros habitantes. Los utensilios de piedra del Museo Pierre-Noël lo atestiguan. Pero fue sobre todo a partir del siglo I a.C. y hasta mediados del siglo IV d.C. cuando el Bure se organizó como un campamento atrincherado y protegido tras las murallas. Se construyeron cabañas y lugares de culto; las actividades artesanales completaron la economía agrícola y pastoril.

Las excavaciones realizadas entre 1964 y 1986 revelaron el interés y la riqueza del campamento, el segundo mayor yacimiento arqueológico del departamento de los Vosgos. En el lugar se descubrió un murus gallicus (siglo I a.C.), uno de los pocos que aún son visibles en el este de Francia. Las vigas refuerzan la cohesión de la mampostería seca de 7,50 m de ancho. Una zanja posterior excavada en el frente con un puntero aísla el campamento del resto de la montaña (técnica de espolón barrado). La muralla periférica (finales del siglo III, mediados del siglo IV d.C.) aún es visible en la mitad del recorrido, es decir, en unos 350 m. Apoya las defensas naturales representadas por los picos rocosos que rodean el Bure

Varias puertas dan acceso al campamento, en particular una bastante bien conservada al norte, que viene de un camino que ha conservado su pavimento en algunos metros. Refugiados tras este sistema defensivo, los galos, ahora galorromanos, observaban los movimientos en los valles que convergen más abajo. No te pierdas el mirador en el extremo noroeste del campamento

En varios lugares se han excavado cuencas de culto, probablemente también reservas de agua. Ver los dedicados a Dianes y Taranis. Los moldes de las estelas, más allá de los ritos funerarios, sacan a la luz el oficio de herrero, el hábitat y los cultos. En el Museo Pierre Noël se pueden descubrir los propios objetos y completar la reconstrucción de la Antigüedad en Saint-Dié-des-Vosges y su región en torno a una maqueta. Estelas, monedas, herramientas, joyas, cerámicas y esculturas recrean realmente el mundo galorromano, es decir, la mezcla que se produjo entre las formas y tradiciones celtas vigentes en los montes Vosgos y las aportaciones de la época romana.

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