Risorsa: Willem Vandenameele
L'Hospital de la Santa Caridad è la sede della Confraternita fondata nel XV secolo e le cui origini risiedono nella sepoltura dei giustiziati. L'attuale edificio dell'Hospital de la Santa Caridad è uno dei maggiori esempi di architettura barocca nella città di Siviglia.
Fu costruito sotto gli auspici del venerabile Don Miguel de Mañara, che promosse la costruzione dell'ospedale e della chiesa di San Jorge , sfruttando gli antichi cantieri navali costruiti da Alfonso X a metà del XIII secolo .
La facciata della chiesa è uno dei grandi esempi di barocco sivigliano. Nella parte superiore sono raffigurati i santi patroni San Giorgio e San Giacomo e le tre virtù teologali: Fede, Speranza e Carità. Nella parte inferiore sono presenti le statue di due santi re: San Ferdinando, re di Castiglia, e San Luigi, re di Francia.
La pala dell'altare maggiore è di per sé un capolavoro del barocco spagnolo, la creazione più bella di Bernardo Simón de Pineda e uno degli elementi più importanti e fondamentali delle pale d'altare spagnole. La struttura è concepita come una scenografia, che completa l'architettura della chiesa e funge da cornice alla rappresentazione della sepoltura di Cristo , in cui viene finta l'esistenza di un enorme spazio, culminante nel paesaggio del Calvario, dipinto da Valdés Leal, come sfondo per la suddetta performance. L'intero insieme aiuta a catturare l'attenzione dello spettatore e lo attira nella scena.
La cappella racchiude ricchi tesori artistici, con una storia di cui molti non sono a conoscenza, ma che merita di essere apprezzata e valorizzata appieno. Miguel Mañara volle decorare la cappella con un messaggio molto chiaro per i fedeli e commissionò dipinti di inestimabile valore ai grandi artisti dell'epoca. L'interpretazione iconografica della cappella è divisa in 3 parti essenziali: la prima zona, il coro inferiore, espone i cosiddetti "Geroglifici della Morte" , che trasmettono il messaggio della caducità della vita. La seconda parte mostra le opere di misericordia , mentre la terza parte parla dell'importanza dell'umiltà.
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