Chapelle du ruisseau Pond

Font: Willem Vandenameele

En 2022, le sol et les clôtures ont été renouvelés.

Chapelle rectangulaire en brique sous un toit en ardoise. Haut blanc de la façade obtuse avec l'inscription « 18 < > 74 » sous texte illisible et une croix ; chapelle probablement construite en 1874 pour remplacer l'ancienne chapelle d'au moins la seconde moitié du XVIIIe siècle, marquée sur la carte Ferraris (1771-1778) par "C (hape)lle de la Vierge". Arc en plein cintre avec arc en brique grise ; croix dans la porte en fer forgé. Crucifix sur un autel métrique flanqué d'une statue en plâtre de Notre-Dame à l'Enfant à gauche et du Sacré-Cœur à droite. Arc en plein cintre aux deux angles intérieurs chanfreinés dans lequel se trouve à gauche la statue de Sainte-Thérèse et de Saint-Antoine, à droite celle de Saint-Joseph. Elle est tombée gravement malade à l'âge de dix ans jusqu'à ce que la statue de Marie au-dessus de son lit lui sourit le 13 mai, après quoi elle a complètement récupéré. Dès son plus jeune âge, elle a senti que sa vocation était de servir Dieu. Elle était exceptionnellement dévote, mais aussi connue pour sa volonté et son sens de l'humour. Elle décide de rejoindre l'Ordre des carmélites déchaussées à Lisieux (Normandie), où deux de ses sœurs, dont sa sœur préférée Pauline, sont déjà entrées (une troisième sœur suivra en 1894). A quinze ans, avec le consentement de son Evêque et de sa Mère Supérieure, elle entra effectivement dans l'Ordre, demandant même au Pape Léon XIII une exception en raison de son âge (le Pape répondit, "si Dieu le veut"). En 1890, elle fait profession et en 1893, elle est confiée aux soins des novices. Sur les instructions de sa sœur, qui était également supérieure à l'époque, elle a commencé à écrire l'histoire de sa vie en 1895. En 1896, elle reçut un diagnostic de tuberculose. Elle mourut de la maladie à l'âge de 24 ans et Theresia fut béatifiée le 29 avril 1923. Sa canonisation a suivi le 17 mai 1925. En 1997, Thérèse, la troisième femme de l'histoire, a été proclamée docteur de l'Église par le pape Jean-Paul II. Une déclaration bien connue d'elle est : "Je veux faire pleuvoir des roses [= bénédictions] sur la terre". C'est pourquoi elle est représentée comme une femme carmélite tenant un crucifix et des roses sur sa poitrine. Elle est devenue la patronne des missionnaires et du travail missionnaire. Elle est également patronne de la France et de la Russie. Aux abords de la ville de Lisieux, une immense basilique a été édifiée en l'honneur de Thérèse, fréquentée par de nombreux pèlerins et touristes. Saint Antoine est représenté dans un calumet franciscain brun ; il est décoré de fleurs de lys (la virginité) et d'un livre sur lequel est écrit l'Enfant Jésus. L'histoire raconte que, alors qu'il était déjà gravement affaibli, il fut persuadé de suivre un traitement sur la propriété d'un gentil comte, Tiso. Un soir, Tiso a vu une lumière très vive briller à travers les fissures de la chambre d'Antoine. Craignant qu'il y ait eu un incendie, il a ouvert la porte. A sa grande surprise, il vit Antoine debout avec un enfant radieux à son bras. La lumière brillante s'est détachée de cet enfant. Alors que tout était revenu à la normale quelques instants plus tard, Antoine a demandé à son ami de n'en parler à personne. C'était la promesse de Tiso, mais il croyait qu'après la mort d'Antoine, il avait été coupé de cette promesse. Il est originaire de Lisbonne, la capitale portugaise, et semble descendre de Godfried de Bouillon. Légende de l'âne : Antoine a vécu à une époque où sévissait l'hérésie des Albigeois. Les Albigeois niaient la divinité du Christ. Contrairement à un chef albigeois, Antonius a choisi une manière des plus remarquables de convaincre l'homme. Il a parié que l'âne albanais montrerait du respect pour l'hôte, sinon son maître n'aurait pas fait ça ! Pour commencer, l'animal n'a pas été nourri pendant trois jours. Alors la mangeoire fut remplie à ras bord. Or Antoine gardait l'animal en hôte sacré. Il a laissé son bol derrière lui et s'est mis à genoux pour montrer son respect. à laquelle l'hérétique s'est en effet repenti.

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