Sint-Servatius-Basilika

Die prächtige Kanzel der Basilika von Grimbergen.

Die Kanzel der Basilika von Grimbergen ist ein beeindruckendes barockes Werk, reich verziert mit Schnitzereien und tiefsymbolischen Elementen.

Die Kanzel ist das Werk des renommierten Bildhauers Hendrik-Frans Verbruggen, einer wichtigen Figur der barocken Skulptur in den Südlichen Niederlanden. Die Schale der Kanzel wird von Statuen der Heiligen Norbertus und Augustinus getragen. Die Schale ist weiterhin mit Darstellungen der vier Evangelisten geschmückt, die durch ihre traditionellen Symbole dargestellt werden: ein Engel (Matthäus), ein Löwe (Markus), ein Stier (Lukas) und ein Adler (Johannes).

Zwischen Norbertus und Augustinus ist der Häretiker Tanchelm abgebildet, was als Warnung gegen Irrlehre einzigartig ist.

Oben auf der Kanzel steht eine Statue von Sint-Servaas, dem Schutzpatron der Kirche.

An den Ecken befinden sich Englein, die Attribute der vier kardinalen Tugenden zeigen: prudentia (Vorsicht, mit Spiegel), iustitia (Gerechtigkeit, mit Waage), temperantia (Mäßigung, mit Zügeln) und fortitudo (Mut, mit Säule).

An der Treppengeländerfläche sind Engel mit dem Alten und Neuen Testament dargestellt. Besonders bekannt ist, dass auf dem offenen Buch, an dem Augustinus schreibt, der Text "Contra Pelagianos" steht. Dies bezieht sich auf das bekannte Werk von Augustinus, das sich gegen die Auffassungen des britischen Häretikers Pelagius richtet, der die Existenz der Erbsünde leugnete.

Pelagius war ein britischer (meist schottischer) Mönch, der zu Beginn des 5. Jahrhunderts aktiv war und vor allem als Gegner der Lehre von der Erbsünde bekannt ist. Pelagius behauptete, dass der Mensch mit freiem Willen geboren wird und dass die ursprüngliche Sünde von Adam keinen nachhaltigen Einfluss auf die menschliche Natur hat: Jeder beginnt, in seiner Sichtweise, als ein 'unbeschriebenes Blatt' und ist daher frei, Gut oder Böse zu wählen. Er distanzierte sich von der Idee, dass der Mensch von Natur aus sündig oder verloren ist, wie es Augustinus lehrte; Augustinus sah den Menschen durch die Sünde fundamental gebrochen und abhängig von Gnade. Die Erbsünde, wie von der Kirche auf verschiedenen Konzilen verteidigt, bedeutet, dass der Sündenfall von Adam und Eva alle Menschen betroffen hat und dass jeder Mensch infolgedessen mit einer sündigen Natur geboren wird. Pelagius bestritt dies grundsätzlich, was zur Verurteilung seiner Lehre als Häresie führte, zum Beispiel auf dem Konzil von Karthago (418) und Orange (529). Norbertus, der Gründer der Norbertiner, war wie Augustinus und die meisten Kirchenväter ein Befürworter der Lehre von der Erbsünde. Norbertus verteidigte die Notwendigkeit der göttlichen Gnade und das Sakrament der Taufe als Reinigung von der Erbsünde, womit er direkt dem Pelagianismus widersprach, der die menschliche Autonomie und Güte in den Mittelpunkt stellte. Der Kampf gegen die Ideen von Pelagius war also auch ein Kampf für die katholische Tradition, die feststellt: Der Mensch ist auf Gottes Gnade angewiesen, um von der Erbsünde erlöst zu werden – genau das wird auf der Kanzel der Basilika von Grimbergen dargestellt.

Pascal Brackman