Mueang Sap Champa

La ville ancienne de Sap Champa est une ville ancienne datant de la période Dvaravati. Elle a été découverte en 1937 dans le sous-district de Sap Champa du district de Tha Luang dans la province de Lopburi. Elle est située sur la crête de la région centrale et de la région nord-est. Il s'agit d'un marais forestier de 350 rai. Cette ville ancienne est devenue bien connue et a été étudiée archéologiquement en février 1970. Les fouilles à l'intérieur de la ville ont eu lieu en 1973.

Au cours de l'enquête, il s'agit de la résidence d'hommes à l'époque préhistorique en raison des preuves archéologiques telles que des ossements humains, des bracelets en pierre et des poteries d'environ 3 000 à 2 500 ans. De plus, la découverte de différentes branches de sculptures bouddhistes, comme une statue du Bouddha assise sur le roi de la forêt, une statue du Bouddha avec les pieds en saillie, la Roue de la Loi et une statue de cerf accroupi, suggère qu'il y avait autrefois ici un centre du bouddhisme.

La ville ancienne de Sap Champa couvre 350 rai. La ville ancienne avait une forme ovoïde et était entourée de douves comme toutes les autres villes de la période Dvaravati (6e-12e siècles). Sur le site, il y a des ruines de structures où de nombreuses images de Bouddha et des squelettes humains ont été découverts ; parmi les pièces de preuves importantes se trouvent des bracelets en pierre, des fragments de poterie, des inscriptions en sanscrit, des têtes, des mains et des parties cassées d'images de Bouddha, des morceaux d'amulettes, la Roue du Dhamma avec une sculpture de cerf assis, des outils en métal et des accessoires. Les fouilles archéologiques ont été commencées par le Bureau des Beaux-Arts 1 de Lop Buri en février 1971.

Sap Champa était probablement un important pôle spirituel dans le bassin fluvial Lop Buri-Pa Sak, étant donné la découverte de sculptures de divers sectes bouddhistes. Par exemple, une statue du Seigneur Bouddha assis sur Vanaspati, une créature mélangeant les caractéristiques de trois dieux hindous porteurs, une statue de Bouddha assis dans le style Dvaravati et une pierre de la Roue du Dhamma avec une sculpture de cerf reflétant les croyances du bouddhisme Mahayana et Theravada.

Sap Champa était considérée comme un pôle commercial puisque les fouilles archéologiques ont trouvé plusieurs sortes d'objets apportés par des commerçants et des voyageurs. Ils comprenaient des amulettes en terre cuite représentant les visages de certains dieux indiens, une statue en bronze de la déesse chinoise Guan Yin, des sceaux représentant un pot de fertilité et des sceaux représentant la déesse hindoue Lakshmi. De plus, certains biens comme des conteneurs en bronze fabriqués à l'étranger et des bracelets en ivoire d'éléphants indiens ont été découverts.

Sap Champa a probablement été une source de production importante d'artisanat dans le bassin fluvial Lop Buri-Pa Sak car plusieurs statues en pierre inachevées ainsi que du marbre et du calcaire utilisés pour fabriquer des bagues, des boucles d'oreilles et des colliers y ont été trouvés.

Sap Champa était une source de production de poterie et a même pu être une industrie à échelle familiale pendant l'âge du fer, il y a environ 2 500 à 1 700 ans, car la plupart des poteries trouvées ici avaient été fabriquées selon la méthode du tournage à l'aide de fours extérieurs. Des outils pour décorer les surfaces de la poterie ont également été découverts. Certains matières premières pour la production de poterie ici, comme l'argile, étaient spécialement préparées, reflétant l'utilisation de haute technologie.

Ayutthaya Historical Research