Wat Phra Non

Wat Phra Non er omgivet af en rektangulær laterit-grænse mur, med en firkantet brønd, badeplads og en lille bygning bygget på en laterit-basis og med laterit-søjler uden for muren foran. Der er også en sti belagt med laterit. Inden for muren er der rester af en stor ubosot foran og en stor vihara, der tidligere husede en liggende Buddha bagved. Søjlerne i viharaen er enorme, hver lavet af en enkelt blok af laterit. Den samlede søjle blev skåret ud i ét stort stykke fra sin kilde og måler 1,1 meter på hver side og 6,4 meter i højden, den største sådan sten i landet. Sema grænsemærker lavet af sten og udskåret til at skildre en engel i tilbedelse og karakterer fra Ramakian eller Ramayana-historien, nemlig phalli og Thoraphi, blev opdaget her. De menes at være blevet udskåret i Ayutthaya perioden.

Beliggende i Aranyik-området uden for bymuren i nord, får dette store tempel sit navn "Phra Non" fra den primære Buddha-billede i liggende stilling, der er indskrevet i sin vihara. Foran templet er der en gruppe af gamle monumenter bestående af en bygning uden væg, et badeværelse og en brønd gravet i en seng af laterit. Templet var arrangeret i en rektangulær form. Vigtige bygninger inden for templet blev konstrueret i overensstemmelse med øst-vest aksen. Alle bygningerne var lavet af laterit. En tempelmur blev bygget på to sider mod øst og syd og lavet af blokke af laterit, der blev opsat lodret, med blokke af laterit lagt vandret ovenpå. Muren bygget i denne form blev fundet i mange templer både inden for bymurene og i Aranyik-området. Templet blev opdelt i to zoner; Buddhavasa-området, der var afgrænset med en grænsemur og klosterområdet uden for grænsemuren. En gangsti fra fronten eller østlige port, der førte til Buddhavasa-området, var belagt med laterit. Begge sider af gangstien var kantet med laterit-piller med lamper eller lanterner placeret ovenpå. Foran templet blev ordinationshallen bygget på en rektangulær base med skrånende niveauer i form af en lotus med indtrukne hjørner, der danner en slags for- og bagskærm.

En base af det primære Buddha-billede er tilbage, men billedet er i forfald. Søjler, der understøtter et tag og en del af taget, som danner verandaer langs siderne af ordinationshallen, var lavet af laterit i oktagonal form. Otte sima sten på pedestaler omkring ordinationshallen blev udskåret af skifer med smukke flora- og blomstermotiver og kantet med interessante Kanok-motiver. Nogle udskårne sima sten skildrer en scene fra Ramayana. Disse sima sten er udstillet på Kamphaeng Phet National Museum. Denne ordinationshal blev sandsynligvis bygget senere i Ayutthaya perioden. I Sukhothai perioden blev en ordinationshal konstrueret, der hverken var stor eller hovedbygningen.

Desuden tilhører dekorative designs på sima sten Ayutthaya-stilen. Bag ordinationshallen er der en vihara, der huser et liggende Buddha-billede.

Viharaen blev bygget på en base af en omvendt lotus, der ligger oven på en udekoreret firkantet base. Basen i denne form adskiller sig fra andre baser. Inden i viharaen er der kun basen af det liggende Buddha-billede tilbage. Selve billedet er forgået. Søjler, der understøtter et vihara-tag, var lavet af laterit, hver i en enkelt blok af stort omfang, omkring 11 meter bred og 4-5 meter høj. Disse søjler er et slående træk ved Kamphaeng Phet-arkitektur, der bruger byggematerialer af stort størrelse til konstruktion. Formodentlig blev tagstrukturen lavet af træ, fordi der er firkantede huller i den øverste del af taget til tømmerforbindelser. Vihara-muren var lavet af laterit med åbninger for at lade lys komme ind i form af en række balustre. Denne vihara blev toppet med et enkelt tag med udvidede dele i tre niveauer langs begge sider af viharaen. Den primære chedi er placeret bag viharaen. Denne runde eller klokkeformede chedi hviler på sammenlagte baser af forskellige former. Dens nederste firkantede base har en frontniche til at huse et Buddha-billede. Dens multi-skrånende, tierede base i oktagonal form, betragtes som en typisk stil af Kamphaeng Phet, understøtter den tre-tierede struktur i form af en omvendt lotus. Over dens klokkeformede krop i betydelig størrelse i Sukhothai-stil er der en firkantet base i lotusform. Dens højeste del i form af en konus er i ruiner. Bag den primære chedi er en base af en bygning og en firkantet mandapa, der ligner den primære mandapa af Wat Nong Phikun i Nakhon Chum.

Ayutthaya Historical Research