Capilla Goudberg

Esta es una capilla abierta en la carretera que está ligeramente inclinada en la esquina opuesta a Gielestraat. Es una sencilla capilla rectangular de ladrillo con un tejado a dos aguas de tejas, probablemente del cuarto trimestre del siglo XIX. Podemos ver un arco redondo en la fachada frontal blanqueada con una reciente renovación de una baja verja de madera.

En 2020, Ivan Adriaenssens dio una nueva función a la capilla de su vecino, inspirado por Valerius De Saedeleer.

En el interior había una imagen de Cristo crucificado con un rosario en la pared sobre un sencillo altar con varias pequeñas estatuas de santos, a saber, Nuestra Señora con el Niño, Sagrado Corazón, San Vicente. También había un nicho en las esquinas interiores en ángulo con la estatua de San Roque a la derecha y la estatua de San Antonio con el niño a la izquierda.

El Santo Vicente fue representado rodeado de niños, pobres, necesitados y/o prisioneros.
Es el patrón de los lazaros y de las vicentinas; del clero (sacerdotes); de los prisioneros, jóvenes desatendidos (desde 1885) y huérfanos; de la caridad, las asociaciones benéficas y las instituciones de caridad y hospitales. Su intercesión se invoca para obtener ayuda espiritual y la recuperación de objetos perdidos.
Nació en 1576 y fue ordenado sacerdote en 1600 después de estudiar teología en la universidad de Toulouse. Tras ser capturado en 1602 durante un viaje marítimo por piratas turcos, fue vendido como esclavo pero logró escapar en 1609. En 1617 fundó su primera Cofradía de la Caridad ('Confrérie de la Charité'). Así fue.
Una vez, cuando estaba a punto de comenzar la misa, una dama se le acercó para decirle que había visitado a un enfermo justo fuera del pueblo. Había comprobado que esas personas eran muy pobres. Temía por la vida del enfermo porque en esa casa simplemente no tenían nada para comer. Padre Vicente quedó tan impresionado que lo comentó en su sermón. Esa tarde decidió ir a ver a ese enfermo. Para su sorpresa, se encontró con diversas personas que venían de la dirección opuesta. Resulta que muchas personas habían llevado comida y bebida a ese pobre enfermo y su familia: tanto que no pudieron consumirla y que la comida se estaba pudriendo. Pensó en cómo esos bienintencionados aldeanos eran como ovejas sin pastor y decidió organizar la asistencia en una Cofradía de Amor...

El santo Roque nació probablemente alrededor de 1350 y murió alrededor de 1380. Apenas hay datos históricos sobre Roque. Desde su nacimiento tenía una mancha de vino en forma de cruz en su lado izquierdo: eso se consideraba un signo de Dios. Tras la muerte de sus padres, decidió llevar la vida de un peregrino. Daba su dinero a los pobres y confiaba la gestión de sus bienes a un tío. Así emprendió su camino. Siempre que llegaba a un lugar donde había peste o alguna otra enfermedad, permanecía allí para cuidar a los enfermos. Algunas personas logró sanarlas mediante una señal de la cruz.
Eventualmente llegó a Roma, donde pasó tres años. En el camino de regreso a casa, fue detenido en la ciudad de Piacenza por el hecho de que había enfermos por cuidar. Allí finalmente fue afectado por esa enfermedad y se retiró a un bosque cercano, temeroso de que pudiera contagiar a otros. Fue descubierto por un terrateniente vecino, quien se dio cuenta de que su perro iba constantemente con un trozo de pan. Al investigar más, se descubrió que el animal proveía de comida a Roque de esta manera. La leyenda sugiere que el terrateniente no era querido en su entorno. Pero gracias al mérito de Roque, se les recordó que se debe amar al prójimo como a uno mismo. Así, el terrateniente fue reintegrado a la vida de las personas.

Finalmente, Roque se curó de la peste y regresó a casa. En ese momento había una guerra civil. De inmediato fue tomado por un espía. Nadie lo reconoció, ni siquiera su propia familia. Tampoco el juez ante quien debía rendir cuentas. Y ese juez era precisamente el tío que gestionaba sus bienes.
Roque optó por el silencio a ejemplo de Jesús ante Pilato... La atmósfera debe haber sido tan hostil, que estaba ya seguro de que nadie le creería. Lo encarcelaron. Allí vivió unos cinco años (ocho según la leyenda). Luego murió. Según una versión, fue reconocido tras su muerte porque llevaba documentos de identidad consigo. Una lectura más romántica cuenta que su abuela lo reconoció por la notable mancha de vino en forma de cruz en su lado izquierdo...
Roque es uno de los santos de la peste. Se le invoca contra la peste, cólera y otras epidemias, así como contra el dolor en los pies, rodillas y piernas; también contra la rabia, peste bovina y todo tipo de accidentes.
Es patrón de prisioneros, enfermos, hospitales, casas de acogida, médicos, cirujanos, farmacéuticos y enterradores; también de comerciantes de arte; agricultores, jardineros, cerveceros de lúpulo y viticultores; de atadores de escobas, adoquinadores, carpinteros y pirotécnicos; además de navegantes y carreteros.
El santo Roque, por lo tanto, a menudo se representa con una herida en su pierna izquierda a la que señala con su dedo, heridas en los nudillos de su mano derecha que presiona contra su corazón y con un perrito en su pie.

El santo Antonio es representado en un hábito franciscano marrón; con una flor de lis (virginidad) y un libro en el que está sentado el Niño Jesús. La historia dice que él, cuando ya estaba seriamente debilitado, accedió a ser cuidado en la propiedad de un conde amigo, Tiso. Una noche, Tiso vio a través de las rendijas de la habitación de Antonio una luz muy brillante. Temiendo que hubiera un incendio, abrió la puerta de golpe. Allí vio con asombro a Antonio con un niño radiante en su brazo. De ese niño provenía la intensa luz. Cuando poco después todo volvió a la normalidad, Antonio pidió a su amigo que nunca hablara de esto con nadie. Tiso lo prometió, pero se sintió liberado de esa promesa tras la muerte de Antonio.
Él era originario de la capital portuguesa, Lisboa, y parece ser que desciende de Godofredo de Bouillon.
Leyenda del burro:
Antonio vivió en una época en la que la herejía de los albigenses se había propagado ampliamente. Los albigenses negaban la divinidad de Cristo. Frente a un líder de los albigenses, Antonio eligió una forma muy notable de convencer al hombre. Quería apostar que el burro de los albigenses mostraría más respeto por la hostia de lo que lo hacía su maestro. Para empezar, el animal no recibió comida durante tres días. Luego, el comedero se llenó hasta el borde. Ahora, Antonio le mostró la santa hostia. El burro dejó su comedero y se arrodilló de inmediato para mostrar su respeto.
Lo que llevó a la conversión del hereje.

Willem Vandenameele