La capilla de Santa Ana te libera de 'enuresis nocturna'

Probablemente habrías pasado por alto el contenido de este párrafo si la única palabra en el título hubiera sido Sint-Annakapel. Y si hubiera seguido 'mojar la cama' en lugar de este término medicinal formal, nunca habrías sentido curiosidad.

Aquí puedes invocar a Santa Ana cuando tu pequeño – y por ende tú también – tenga problemas con la enuresis. No se sabe desde cuándo las madres desesperadas han emprendido este tipo de peregrinación aquí. Digamos: desde tiempos inmemoriales. Y trajeron los pañales de sus hijos consigo. No he encontrado en ninguna parte si estos tenían que ser pañales con contenido o no. Aparentemente, la afluencia debe haber sido alta, porque en algún lugar se cuenta que solía haber cuerdas llenas de pañales infantiles. ¿O deberíamos tomar eso con un grano de sal? Seguro que sí, ¡porque también se ofrecía sal! La conexión con la enuresis no es tan clara, a menos que te conformes con el hecho de que la sal es higroscópica y puede absorber bastante humedad. Los chupetes y pulseras también sirven como exvoto. Encender una vela de novena o hacer trece vueltas alrededor de la capilla también podía contribuir al éxito del ritual.

Pero la capilla de la orina o capilla de la enuresis, como se le llama, está dedicada a Santa Ana, que en la Edad Media era muy popular como madre de María y abuela de Jesús. Anne Harse, monja del cercano monasterio de Oriënten, hizo construir la capilla en 1644 en honor a su santa. Hasta los años 1980, durante los días de los santos de hielo (12 y 13 de mayo), había una procesión desde la aldea hacia la capilla para implorar una buena cosecha.

Aun así, no se tenía plena confianza en las intenciones de los visitantes, y aparentemente la puerta estaba cerrada. Sin embargo, aún se podía ofrecer utilizando un ingenioso mecanismo en la ventana junto a la entrada.

Aparentemente, debe ser un buen lugar para los santos, porque cuando miras a través de los vidrios rotos, ves en el altar una variada colección de imágenes de santos. Uno de ellos merece un momento más de atención. Es San Martín, el caníbal entre los santos, una especie de Merckx que sobresalía en todas las disciplinas. Aquí se le invoca contra la fiebre. Se dice que fue golpeado por la fiebre en su lecho de muerte. Otra historia le atribuye el resucitar a un joven que había muerto por fiebre. La fiebre se consideraba en la Edad Media como una afección separada. No se relacionaba con ninguna causa subyacente, como una infección. El ritual que se utilizaba para curar la fiebre consistía en ofrecer una prenda de ropa del enfermo al santo patrono. Pero el textil era un asunto caro y por eso se pasó a un cintillo rojo. Con esto se tocaba al enfermo. Preferiblemente, el cintillo se ataba bajo circunstancias secretas a las rejas de una de las ventanas de la capilla. Esto se denominaba 'ligadura de la fiebre'. Los transeúntes desprevenidos debían tener cuidado, pues al tocar el cintillo la fiebre se transfería a ellos.

La capilla siempre ha sido de propiedad privada y en 1877 se habló de una chapelle nouvelle construction, lo que significaría que había sido completamente reconstruida. En 2004, la capilla fue comprada por el municipio y en 2010-2011 fue bellamente restaurada.

En medio de los campos, es un lugar agradable para soñar despierto. Y si es difícil entrar en un ambiente de meditación, siempre puedes encontrar inspiración en uno de los poemas que están en placas de acero inoxidable en postes alineados frente a la capilla. Lees poesía de poetas ocasionales de la escuela primaria o de historiadores locales que seguramente han escrito sus versos con un plumaje afilado. Pero también hay un poema de la poeta de Hageland, Ina Stabergh. Y Hageland lo debes tomar literalmente porque dondequiera que vayas por los caminos de Hageland, te encontrarás con un poema de Ina. Esta escritora y poeta, alguna vez la primera poeta de la ciudad de Flandes, alegra, conmueve y sorprende al transeúnte en muchos lugares de Hageland con su clara poesía. A veces, y como es el caso aquí, es útil saber algo de la historia del lugar. Por el contrario, si no sabes nada, el poema puede llevarte en una fascinante búsqueda del pasado.

Jan Rymenams