Basilique Saint-Servais

Le magnifique pupitre de la basilique de Grimbergen.

Le pupitre de la basilique de Grimbergen est une œuvre baroque impressionnante, richement ornée de sculptures sur bois et d'éléments profondément symboliques.

Le pupitre est l'œuvre du sculpteur renommé Hendrik-Frans Verbruggen, une figure importante de la sculpture baroque dans les Pays-Bas du Sud. La cuve du pupitre est portée par des statues des saints Norbert et Augustin. La cuve est en outre décorée d'images des quatre évangélistes, représentées par leurs symboles traditionnels : un ange (Matthieu), un lion (Marc), un taureau (Luc) et un aigle (Jean).

Entre Norbert et Augustin, l'hérétique Tanchelm est représenté, ce qui est unique en tant qu'avertissement contre l'hérésie.

Au sommet du pupitre se trouve une statue de Saint-Servais, le saint patron de l'église.

Aux coins se trouvent des angelots montrant des attributs des quatre vertus cardinales : prudence (avec un miroir), justice (avec une balance), tempérance (avec des rênes) et force (avec une colonne).

Sur la rampe de l'escalier, des anges sont représentés avec l'Ancien et le Nouveau Testament. Il est particulièrement connu que sur le livre ouvert où Augustin est en train d'écrire, se trouve le texte "Contra Pelagianos". Cela fait référence à l'œuvre célèbre d'Augustin dirigée contre les idées de l'hérétique britannique Pélage, qui niait l'existence du péché originel.

Pélage était un moine britannique (principalement écossais), actif au début du cinquième siècle, qui est surtout connu comme un adversaire de l'enseignement du péché originel. Pélage affirmait que l'homme naissait avec un libre arbitre et que le péché originel d'Adam n'avait aucune influence durable sur la nature humaine : chacun commence, selon lui, comme une 'chose vierge' et est donc libre de choisir le bien ou le mal. Il s'est éloigné de l'idée que l'homme est naturellement pécheur ou perdu, comme le soutenait Augustin ; Augustin voyait l'homme fondamentalement brisé par le péché et dépendant de la grâce. Le péché originel, comme défendu par l'église à divers conciles, signifie que la chute d'Adam et Ève a touché tous les hommes et que chaque homme naît dès lors avec une nature pécheresse. Pélage a catégoriquement nié cela, ce qui a conduit à la condamnation de son enseignement comme hérésie lors par exemple du Concile de Carthage (418) et d'Orange (529). Norbert, le fondateur des norbertins, était, comme Augustin et la plupart des pères de l'église, un champion de l'enseignement du péché originel. Norbert a défendu la nécessité de la grâce divine et du sacrement du baptême comme purification du péché originel, s'éloignant ainsi de manière décisive du pélagianisme qui plaçait l'autonomie et la bonté humaines au centre. La lutte contre les idées de Pélage était donc aussi une lutte pour la tradition catholique qui affirmait : l'homme dépend de la grâce de Dieu pour être libéré du péché originel – exactement ce qui est illustré sur le pupitre de la basilique de Grimbergen.

Pascal Brackman