Heidechapelle

Chapelle Notre-Dame des Sept Douleurs ou Heidekapel, monument protégé par un arrêté royal du 9.12.1971 et son environnement formé par des parcelles adjacentes plantées de hêtres en tant que paysage.
Chapelle de pèlerinage située au milieu du quartier de Heide à un carrefour de routes sur l'ancien chemin d'Oude Heerweg de Gand à Anvers, à environ 2 km au nord-est de l'église paroissiale de Waasmunster. Jusqu'au début du XXe siècle, le quartier ne connaissait qu'une construction rare mais cette zone de bruyère boisée a évolué vers un quartier résidentiel de villas où l'environnement immédiat de la Heidekapel constitue maintenant le centre d'une attraction touristique et gastronomique. Entre l'église paroissiale Notre-Dame et la Heidekapel se trouvaient auparavant 5 petites chapelles le long du parcours de la procession de Notre-Dame des Sept Douleurs. La Heidekapel était autrefois le lieu de repos ou la troisième station de cette ancienne procession appelée également Heikewipommegang ; maintenant, la procession compte sept chapelles de station (voir aussi sous Molenstraat sans numéro, première chapelle de station de la procession de Notre-Dame des Sept Douleurs). Les données précises qui donnent une certitude sur l'origine de la première Heidekapel ne sont pas disponibles. D'une part, l'histoire de la Heidekapel est liée à la procession annuelle qui se tient à Waasmunster traditionnellement le 25 mars, jour de la fête de l'Annonciation. En 1351, une procession a été établie par Philip d'Arbois, évêque de Tournai, lors de son séjour à l'abbaye de Roosenberg à Waasmunster. Les auteurs associent à cet événement la supposition qu'il y avait déjà une petite chapelle sur la Heide. La promotion de la dévotion à Notre-Dame des Sept Douleurs au XVe siècle aurait également pu conduire à l'établissement de la chapelle. Il est probable qu'il s'agissait initialement d'une petite chapelle dans un arbre, avant qu'un véritable lieu de prière dédié à Notre-Dame de la Heide ne soit construit. Selon certaines sources (notamment De Potter et Broeckaert), la partie la plus ancienne de la Heidekapel date encore de la fin du XVe siècle, d'autres auteurs situent cette construction gothique au XVIe siècle. Pendant les troubles religieux de 1578, cette chapelle aurait également pu être détruite puis restaurée par la suite. Il est certain que l'évêque de Gand A. Triest a accordé en 1641 la permission au bailli de Sombeke de rénover et d'agrandir la chapelle en ruine de Notre-Dame de la Heide pour en faire une plus grande chapelle mariale. La façade a alors été modifiée (datée de 1641). Les travaux ont été financés à moitié par le seigneur de Sombeke. Le 2 mai 1643, l'autel a été consacré par l'évêque Triest à Notre-Dame toujours Vierge. L'une des nombreuses fondations de la chapelle concernait la donation de la terre autour de la Heidekapel (28.04.1644). L'afflux grandissant de pèlerins a rendu une expansion de la chapelle nécessaire. L'évêque Philippe van der Noot a donné son accord à cet égard le 24.03.1710. L'agrandissement hexagonal qui contient depuis lors le chœur a alors été réalisé. Sur ordre du pasteur, une sacristie a été ajoutée en 1778 contre le côté sud du chœur. À la fin de la Seconde Guerre mondiale (1940-45), les vitraux de la Heidekapel ont été particulièrement touchés par les dommages de guerre ; restaurés par Cesar van Hevele (Gand). Les travaux de réparation nécessaires selon les plans de restauration réalisés en 1978 par l'architecte Fernand Weyers (Sint-Niklaas), ont commencé en 1980-81.
Chapelle à une nef orientée nord-sud, en maçonnerie de brique et de pierre de sable, située dans un cadre paysager agréable et remarquable par un silhouette particulière résultant d'une succession de volumes de construction et de la devanture baroque pittoresque teintée. La partie avant est composée d'une nef presque carrée de deux travées sous un toit à deux versants recouvert de bardeaux ; elle est suivie par la construction centrale hexagonale plus haute et plus large (chœur à l'extrémité), couverte d'un toit en tente recouvert de bardeaux surmonté d'un élégant clocher en bois avec une croix de fer. À l'arrière du chœur, la sacristie rectangulaire basse est adossée sous un toit à demi-écu (de bardeaux). Fronton ancré à l'avant avec des supports d'épaule, séparé horizontalement par trois filets d'égout et surmonté d'une croix de fer. Datation 1641 sur la pierre de façade centrale : appliquée entre les trois oculi encadrés au-dessus de la porte de la chapelle. Cette large porte en arc de cercle à deux parties est insérée dans un encadrement avec impostes et filet d'égout. L'arc de la porte porte l'inscription : "Consolatrix Afflictorum/ Ora pro nobis" tandis que sur la clé de voute se trouve la mention consécutive "IHS/ MAR/ ANNA" faisant référence à Jésus, Marie et Anne. Belle porte suspendue avec quincaillerie en fer. Sur le mécanisme de la porte, l'inscription "ANNO/ 1641" rappelle encore l'année de construction. Vitraux avec balustres, volets intérieurs, une fente pour offrandes en fer et un petit châssis lumineux. Un petit niche encadré au-dessus de la porte est partiellement caché derrière un grand statut de Notre-Dame des Sept Douleurs en bois polychrome (XVIe siècle) placé sur une console. Cet élément frappant est encore accentué par le auvent en bois au-dessus avec un toit à deux versants en bardeaux et des pignons décoratifs en bois découpés. Dans les deux façades latérales, les deux premières travées sont illuminées par une fenêtre à arc brisé dans un encadrement en pierre de sable profilé, sous le débord du toit avec une sol de toit sur des consoles décoratives en bois. La construction centrale (1710) présente, contrairement à la partie précédente de la chapelle, un socle en pierre de sable, des contreforts angulaires similaires et un avant-toit profilé sur un larmier (peint en gris). Équipée de fenêtres à arc brisé (quatre) dans des encadrements en pierre de sable enrichis de oreilles, de pierres d'égout, de filets d'égout et une clé de fermeture ornée d'un rouleau et d'un motif de gouttes. Porte de sacristie du côté ouest dans un encadrement renouvelé dont la clé de fermeture présente la même décoration. Au niveau du socle, flanquée de deux pierres de façade usées, la gauche avec une inscription encore partiellement lisible : "I.F D.C??". Coins de façade chanfreinés.
Intérieur de la chapelle enduit et peint avec des encadrements de fenêtres peints en gris. Une large arche en forme de panier sur impostes sépare la partie avant de la chapelle sous une voûte en tonnelles de la construction centrale ; la voûte à rayons à six sections présente des nervures profilées sur des consoles arrondies. Deux niches murales basses et larges dans la moitié avant de la partie centrale, probablement auparavant utilisées comme confessional. Chaire en bois avec un escalier à pas japonais (XVIIIe siècle).
Mobilier : Autel de portique néoclassique modeste (XIXe siècle) en bois peint/marbré avec motif de cœur flamboyant. Équipé dans une niche d’une statue rembourrée de Notre-Dame des Sept Douleurs. Chaire en bois suspendue (troisième quart du XVIIIe siècle) avec des représentations des évangélistes, panneau arrière avec Notre-Dame des Sept Douleurs. Main courante avec une statue de lion assis avec blason de Waasmunster ; la statue de pélican a disparu. Chemin de croix néogothique encadré (1890) peint sur cuivre repoussé.
Série de quatre vitraux néogothiques colorés représentant les sept douleurs de Marie (XIXe siècle ?), restaurés en 1940-45 par Cesar Van Hevele.

Stichting Open Kerken