Klausencahle - Cordeau

Saint Athanase fut banni d'Égypte à Trèves au début du IVe siècle . Il apporta avec lui la nouvelle d'un saint qui cherchait à obtenir le salut éternel par une vie de réclusion complète. Il s'agissait de saint Antoine.

La nouvelle de cette vie d'ermite se répandit et fut imitée dans la région de Trèves. Dans de nombreux cas, ce furent des moines qui , avec la permission de leurs supérieurs, se retirèrent dans la solitude afin d'être proches de Dieu dans la nature.

Certains ermitages, également appelés Klausen , devinrent si influents qu'ils devinrent eux-mêmes des centres de nouvelles colonies monastiques, comme Einsiedeln en Suisse et Eberhardsklausen près de Wittlich.

Dès le VIIIe siècle, on sait qu'il y avait même des représentants d'ermites.

Dans le district de Kordel, il y avait des ermitages dans le rocher de Kaulay, au-dessus du village, et dans la moyenne vallée du Laufbach, près de Klausengrund, la Klausenhöhle. On ignore depuis quand et combien de temps la Klausenhöhle fut habitée par des ermites.

De chaque côté de l'entrée de la grotte, on peut voir des contreforts pour poutres carrées, entre lesquels se trouve une porte d'écurie. À l'intérieur, à environ 2 m de hauteur, des trous de poutres sont visibles à intervalles réguliers de chaque côté. L'espace était probablement fermé par un plafond s'élevant de la haute dalle rocheuse. Au fond de la grotte, d'autres trous dans la poutre indiquent une subdivision de l'espace. Au sommet de la grotte (à droite), une saillie percée d'un trou dans la paroi rocheuse extérieure offrait un espace protégé pour dormir. La niche sous ce sol était clairement destinée à servir de salle de prière.

Dans l'ouverture de la fenêtre au sol, ainsi qu'à l'extérieur, côté ouest, on peut apercevoir des visages primitifs , rappelant vaguement des masques mortuaires . Ils avaient probablement une fonction exorciste . Les mauvais esprits étaient censés être éloignés.

Après la sécularisation de 1802, les ermitages désertés ne furent plus habités. Ils restèrent orphelins. Leurs vestiges, et avec eux le souvenir de ce mode de vie religieux, se font de plus en plus rares.

Willem Vandenameele