Bareldonkkapel

Anche chiamata cappella di Nostra Signora delle 7 Dolori. Protetta da KB del 25.07.1942. Inclinata sulla flangia sudoccidentale della duna di sabbia nota come Kapelleberg. Davanti alla cappella si trova un prato con un accesso acciottolato in salita e un sentiero dritto bordato da giovani alberi che dalla cappella porta alla residenza del prevosto della cappella di Bareldonk, situata dall'altra parte della Donklaan (Uitbergen, Donklaan n. 121). A nord-est, accanto alla cappella si trova il relativo percorso di pellegrinaggio e il Calvario eretto nel 1935 nella parte boschiva della collina.
Cappella di devozione precedentemente dedicata a Nostra Signora di Groender-Straete, probabilmente riferendosi alla posizione lungo la "Via Verde", che collegava Berlare tramite Bareldonk a Overmere e sulla quale l'attuale Donklaan si affaccia sul Donkmeer. Si sa poco con certezza sulla storia della fondazione della cappella. La cappella era situata all'interno della signoria di Bareldonk e dovrebbe risalire almeno all'inizio del XIV secolo. Infatti, nel 1959 furono trovate piastrelle da pavimento antiche in terracotta cotta e smaltata con motivi fiamminghi tipici durante i lavori di ristrutturazione del coro, che dovrebbero risalire circa al 1300-1310. Le sepolture con resti scheletrici umani che furono trovate durante gli stessi lavori sotto il coro contribuirono all'ipotesi che la cappella iniziale fosse probabilmente stata eretta da signori locali, che possedevano la signoria di Bareldonk.
Il signore di Bareldonk più anticamente noto, Daneel di Berlaere, è già menzionato nel XIII secolo (vedere anche Oude dreef n. 3). Nel XV secolo, Bareldonk passò in proprietà della famiglia de Mortagne. L'eventuale ampliamento o ricostruzione della cappella nel XV secolo, come citato nelle fonti letterarie, non è stata ancora confermata da fonti archivistiche. Nel XVI secolo, Antoon de Mortagne, signore di Bareldonk, affermava che la cappella era stata fondata dai suoi antenati. Nel 1585 si segnalavano distruzioni durante i tumultu religiosi. Dopo la ristrutturazione, la cappella fu ri-consacrata nel 1639 da Monsignore Triest, vescovo di Gand. Nel 1652 la cappella fu dedicata a Nostra Signora delle 7 Dolori e fu eretto un percorso di pellegrinaggio con piccole cappelle in legno, appese alle pareti della cappella.
Tra il 1771 e il 1774, quando la signoria di Berlare e il più piccolo Bareldonk erano (parzialmente) in possesso della famiglia vanden Meersche, la cappella venne ristrutturata in stile rococò. Questo probabilmente avvenne su commissione di Emmanuel-Augustijn vanden Meersche. La facciata fu modificata, le aperture delle finestre cambiate, fu collocata una nuova campanile, l'interno ricevette un soffitto a stucchi e sul lato sud del coro fu aggiunta una piccola sagrestia. Nelle registrazioni conservate si segnalano pagamenti nel 1773 e nel 1774 per lavori alla sagrestia e alla cappella. Tra l'altro, ci fu una fornitura di 300 pavimenti in chiesa, lavori di ristrutturazione alla facciata e alle finestre, la fornitura di un gallo in rame con una sfera, l'installazione di un nuovo altare, la fornitura di una nuova campana da parte di Jan Baptist Wierinck. L'altare fu consacrato nel 1774 da Monseigneur Van Eersel, vescovo di Gand. Nel 1887, Bareldonk fu riconosciuta come prevostura, situata parzialmente a Berlare e parzialmente a Uitbergen, con la cappella di Bareldonk come luogo di preghiera, dipendente dalla chiesa di San Martino di Berlare.
Alla fine del XIX secolo, l'interno della cappella fu adattato in stile neogotico mediante decorazioni, nuovi mobili e inserimento di vetrate neogotiche. Lavori di ristrutturazione profondi all'interno avvennero nel 1954-1956 e negli anni successivi, principalmente ad opera del cappellano De Wolf, dove tra l'altro scomparvero i murales neogotici del XIX secolo. Quasi tutto il mobilio della cappella fu adattato o rinnovato. Nuove decorazioni furono apportate in uno stile pseudo-rococò. Del vecchio arredamento scomparvero il pulpito, la confessionale e la panca della comunione. Anche il campanile fu ricostruito in quel periodo secondo il modello del vecchio campanile. Nel 1959 la sagrestia fu ampliata con un portico e nel 1960 furono collocati due nuovi finestre nel coro. L'esterno della cappella fu restaurato nel 2003. Durante l'ultimo restauro interno (2007), l'interno fu fortemente semplificato attraverso la rimozione principalmente di elementi decorativi e cornici aggiunte negli anni '50.
Attualmente, la cappella è di colore giallo chiaro con una base di sabbia calcarea, costruita in arenaria con l'uso di ardoino per le cornici delle aperture e la finitura della parte superiore della facciata. Cappella a navata unica di tre campate sotto tetto a due falde (con lastre); coro di una campata con chiusura del coro su tre lati. Ottagono di legno sopra il coro, con punta fornita di croce in ferro e gallo dorato.
Vista della attuale facciata datata 1774, come indicato nelle pietre con l'anno sotto la parte superiore della facciata. Facciata con cima curva a volute, finita in ardoino, e coronata da un frontone arcuato con croce in ferro. Apertura di porta di forma ad arco a specchio, racchiusa in una cornice profilata in pietra dura su pilastri con rocaille negli angoli e come pietra di chiusura, sotto una lista d'acqua arcuata; nuova porta a battente con sopra finestra. Sopra, una finestra a arco con suddivisione metallica e vetro colorato, racchiusa in una cornice in ardoino con lista d'acqua. Finestra rotonda sulla parte superiore della facciata. Nelle pareti laterali tre finestre ad arco con cornice in ardoino e vetrate; cornice di legno sporgente. Nella parete laterale settentrionale si trova una porta laterale arcuata in una cornice di arenaria su pilastri con lista d'acqua. Il coro è più stretto e più basso della navata e dotato di due finestre ad arco con cornice in pietra dura e vetri colorati. Contro la chiusura cieca del coro pende una croce di calvario sotto un portico di legno, la statua di Cristo è stata rimossa. Alla parete laterale sud della navata e del coro è stata aggiunta una sagrestia. Originariamente parte di due campate con finestra rettangolare a grata sotto un tetto a falde. Campata aggiunta con porta in cornice, sotto un tetto a falde più basso.
L'interno della cappella è intonacato e dipinto di bianco. Il pavimento della navata è coperto con piastrelle quadrate in pietra dura blu e calcare, poste in un motivo geometrico. Il pavimento nel coro è composto da piastrelle di marmo bianco e nero. La suddivisione delle campate è ritmata da pilastri con capitelli a lista e ornamenti a rocaille, su un alto basamento di pietra dura aggiunto durante l'ultimo restauro. La navata con volte a botte arcuate è separata da archi a cintura con motivi di stucchi floreali, e con nervature a croce anch'esse decorate con motivi floreali. Coro sotto volte a crociera. Arco tondo tra la navata e il coro. Nel coro è conservata ancora una credenza con forma a punta gotica. Dossale in legno del XVIII secolo con elegante balaustra, sostenuta da due colonne di legno rotonde, sul lato ovest. Vetrate nel coro con monogrammi realizzati da J. Van Geffen, datate 1960. Vetrate nella navata con motivi geometrici e le iscrizioni: "Dono dedit Sidonia De Smet 1897", "Dono dedit Julia Moerenhout", "Dono dedit Mathilda vander Cruyssen 1897", "dono dedit Aemilius Stockman prep. 1896". Vetrata sopra il dossale del 1963.
Mobilio. Dipinto con la rappresentazione dell'Annunciazione a Maria nel pezzo dell'altare con lo scudo del donatore e il monogramma del pittore: A.B.S.Q, del XVIII secolo. Scultura. Figure di legno policromate di Sant'Antonio, San Rocco, San Giovanni e San Eligio. Statua di legno vestita di Nostra Signora con Bambino, presumibilmente del XVIII secolo. Scene del Calvario in rilievo originariamente policromate, dipinte di bianco negli anni '50 e dotate di nuove cornici. Mobilio. Altare principale: altare in legno a portico in stile Luigi XV risalente circa al 1774 con rappresentazione dello Spirito Santo sotto forma di colomba tra due angeli con sole e luna in alto. Tavolo dell'altare con al centro un monogramma mariano in rilievo; altare in legno precedentemente con pittura marmorea, ripetutamente ridipinto. Confessionario del XVIII secolo, dotato di elementi scultorei con figure angeliche e maschere in stile rinascimentale provenienti dal vecchio pulpito.

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