Messa di giocatori e assassini

Tremelo e in particolare Ninde sono tradizionalmente citati nei Brabantini Kempen come il palcoscenico dei ‘messevichters’. Quest'opera dell'artista locale Flor Hermans (1953) rappresenta in modo molto espressivo ciò che dobbiamo immaginare a riguardo.

Ciò aveva a che fare con l'ubicazione isolata dei villaggi e la povertà della popolazione. Non c'era un vero centro del paese. Le persone vivevano attorno a un piccolo nucleo abitato con terreni agricoli poveri, brughiere aride e boschi. Gli abitanti uscivano dai confini del loro villaggio solo per la messa domenicale, il mercato o una fiera. Il chauvinismo era motivo di discussioni animate. Una lite veniva risolta con il coltello o il ‘poignard’.

Rik Wouters, folklorista di Tremelo, dedica nel suo lavoro Tremelore 1900 ben venti pagine ai combattenti. Ma sa anche relativizzare:

"I Tremelonaars ricevettero nella seconda metà del secolo scorso il soprannome ‘messevichters’. Per ottenere una tale reputazione discutibile deve essere successo qualcosa. E in effetti, i gendarmi di Haacht avevano le mani piene con quelli di Tremelo. Anche gli avvocati a Leuven. Il tribunale sentiva praticamente ogni settimana il dialect da oltre la Dijle e la Laak. Tuttavia, tali fatti devono essere collocati nel tempo e nel paesaggio. Questa comunità può aver conosciuto esponenti barbarici, ma non era affatto peggiore di altre."

Fonte: R. Wouters e A. Verhoeven, Tremelore 1900, Haacht 1989

Quando guardiamo questa immagine, siamo colpiti dall'odio nello sguardo distorto, dai muscoli tesi, pronti ad attaccare. Il coltello è una rappresentazione realistica del ‘lierenaar’, con la sua tipica forma triangolare e affilata. Nella mano sinistra vediamo una bottiglia di gin. Fumare di nascosto era un'altra attività del Tremelonaar. La base fa riferimento alla porta della cella della prigione.

Jan Rymenams