Messevichters und Mörder

Tremelo und vor allem Ninde werden traditionell in den Brabantse Kempen als die Bühne der 'Messevichters' bezeichnet. Dieses Werk des lokalen Künstlers Flor Hermans (1953) veranschaulicht sehr expressiv, was wir uns dabei vorstellen müssen.

Dies hatte mit der abgelegenen Lage der Weiler und der Armut der Bevölkerung zu tun. Ein richtiges Dorfbzentrum gab es nicht. Die Menschen lebten rund um einen kleinen bebauten Kern mit armen Ackerflächen, kargen Heidelandschaften und Wäldern drumherum. Die Bewohner verließen nur für den Sonntagsgottesdienst, den Markt oder ein Volksfest die Grenzen ihres Weilers. Chauvinismus führte zu hitzigen Diskussionen. Ein Streit wurde mit dem Klappmesser oder dem ‘Poignard’ beigelegt.

Rik Wouters, Tremelos Volkskundler, widmet in seinem Werk Tremelore 1900 nicht weniger als zwanzig Seiten den Kämpfern. Aber er kann auch relativieren:

"Die Tremelonaars erhielten in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts den Spottnamen ‘messevichters’. Um solch einen dubiosen Ruf zu erwerben, muss schon einiges vorgefallen sein. Und tatsächlich hatten die Gendarmen von Haacht mehr als genug mit denen von Tremelo zu tun. Die Anwälte in Leuven ebenfalls. Das Gericht hörte praktisch jede Woche das Dialekt von über der Dijle und der Laak. Trotzdem müssen solche Fakten in Zeit und Landschaft eingeordnet werden. Diese Gemeinschaft mag barbarische Exponenten gehabt haben, sie war jedoch keineswegs schlechter als anderswo."

Quelle: R. Wouters und A. Verhoeven, Tremelore 1900, Haacht 1989

Wenn wir dieses Bild betrachten, werden wir von dem Hass im verzerrten Blick, den angespannten Muskeln, die bereit sind zuzuschlagen, getroffen. Das Messer ist eine realistische Darstellung des 'Lierenaar', mit seiner typisch dreieckigen, geschliffenen Form. In der linken Hand sehen wir eine Geneverflasche. Schmuggeln war eine weitere Tätigkeit des Tremelonaars. Der Sockel verweist auf die Zellentür des Gefängnisses.

Jan Rymenams