Grot Unsere Liebe Frau von Lourdes in Sy

Diese Grotte von Unserer Lieben Frau von Lourdes wurde am 1. April 1900 von einem Kind von Marie de Liège eingerichtet anlässlich seiner Heilung am 24. September 1886 in Lourdes.
Maria wird traditionell mit einem blauen Schal, aber ohne rosa Kranz dargestellt.

Etwas tiefer kniet Bernadette Soubirous, der Maria am 11. Februar 1858 in Lourdes erschienen ist.

Bernadette Soubirous

Alles, was wir über die Erscheinungen und die Botschaft von Lourdes wissen, stammt von Bernadette. Nur sie sah es. Wer ist sie dann? Man kann drei Phasen in ihrem Leben unterscheiden: die Jahre ihrer Kindheit in einer armen Familie; ein 'öffentliches' Leben zur Zeit der Erscheinungen und der Zeugenaussagen; und schließlich ein 'verborgenes' Leben als Ordensschwester in Nevers.

VOR DENERSCHEINUNGEN

Wenn man von den Erscheinungen erzählt, wird Bernadette oft als ein armes, kränkliches und unwissendes Mädchen dargestellt, das im Cachot lebt. Sicher, aber das war nicht immer der Fall. Als sie am 7. Januar 1844 in der Mühle von Moulin de Boly geboren wurde, war sie das erste Kind und die Erbin von François Soubirous und Louise Castérot, die aus Liebe heirateten. Bernadette wuchs in einer engen Familie auf, in der man liebt und betet. Diese zehn Jahre des Glücks in diesen entscheidenden Jahren ihrer Kindheit gaben ihr eine starke Persönlichkeit und eine schöne Balance. Der anschließende Abstieg in die Elend wird ihren menschlichen Reichtum nicht mindern. Bernadette, 14 Jahre alt, ist 1m40 groß. Sie hat Asthmaanfälle. Sie hat einen lebhaften, spontanen und freiwilligen Charakter, der sich nicht zurückhalten kann. Sie hat ein Selbstwertgefühl, das nicht unbemerkt bleibt bei Mutter Vauzou in Nevers, die von ihr sagte: "Eine steife, sehr sensible Persönlichkeit". Bernadette empfand Mitleid mit ihrer Schwäche und kämpfte energisch dagegen an. Eine starke, aber ungebildete Persönlichkeit. Keine Schule für Bernadette: sie musste im Cabaret von Tante Bernarde dienen. Keine Katechese: ihre rebellische Erinnerung enthält keine abstrakten Formeln. Mit 14 Jahren kann sie weder lesen noch schreiben und leidet darunter, sie fühlt sich ausgeschlossen. Dann reagiert sie. September 1857: Sie wurde nach Bartrès geschickt. Am 21. Januar 1858 kehrt Bernadette nach Lourdes zurück, wo sie ihre erste Kommunion empfangen möchte. Das tat sie am 3. Juni 1858 während der Erscheinungen.

"Öffentliches" Leben

Die Erscheinungen begannen am 11. Februar 1858. Um ihren Eltern zu helfen, war Bernadette dafür verantwortlich, totes Holz am Ufer der Gave zu sammeln. Hier wird sie mit dem Geheimnis konfrontiert. Ein Geräusch "wie ein Windstoß", ein Licht, eine Anwesenheit. Ihre Reaktion? Sie zeigt bemerkenswerte Klugheit und Unterscheidungsvermögen; den Glauben, dass sie falsch glaubt, mobilisiert all ihre menschlichen Mittel: sie schaut, reibt sich die Augen, versucht zu verstehen. Dann wendet sie sich an ihre Begleiter, um ihre Eindrücke zu überprüfen: "Habt ihr etwas gesehen?". Dann wendet sie sich an Gott: sie betet ihren Rosenkranz. Sie wendet sich an die Kirche und nimmt eine Beichtenberatung von Pater Pomian an: "Ich sah etwas Weißes in der Form einer Dame". Auf die Frage von Kommissar Jacomet antwortet sie mit Sicherheit, Vorsicht und Entschlossenheit, die ein junges Mädchen ohne Ausbildung überrascht: "Aquero, ich habe der Heiligen Jungfrau nicht gesagt... Herr, Sie haben alles für mich verändert". Sie sagt, was sie sah, mit einer Unbefangenheit, einer erstaunlichen Freiheit: "Ich habe die Pflicht, es dir zu sagen, nicht dir zu glauben".

Sie erzählt die Erscheinungen genau, ohne etwas hinzuzufügen oder abzuziehen. Einmal, erschrocken von der Strenge von Pater Peyramale, fügt sie ein Wort hinzu: "Herr Pfarrer, die Dame fragt immer nach der Kapelle... selbst wenn sie "sehr klein" ist. In seinem Mandat zu den Erscheinungen hebt Erzbischof Laurence "die Einfachheit, Offenheit und Bescheidenheit dieses Kindes hervor... sie erzählt uns alles ohne Zuneigung, mit rührender Einfallsreichtum... und, als Antwort auf die vielen Fragen, die an sie gerichtet werden, gibt sie ohne Zögern klare und präzise Antworten, durchdrungen von starker Überzeugung. Unempfindlich gegenüber Drohungen und vorteilhaften Angeboten: "Bernadettes Aufrichtigkeit ist unbestreitbar: sie wollte nicht täuschen". Aber machte sie selbst keinen Fehler.... Opfer einer Halluzination? fragt der Bischof. Dann ruft er Bernadettes Gelassenheit, ihren gesunden Menschenverstand, die Abwesenheit jeglicher Verherrlichung in ihrem Haus und auch die Tatsache, dass die Erscheinungen nicht von Bernadette abhängen: sie treten ein, wenn Bernadette sie nicht erwartete, und in den zwei Wochen, als Bernadette zweimal zur Grotte ging, war die Dame nicht da. Um zu diesen Schlussfolgerungen zu gelangen, musste Bernadette auf die neugierigen Bewunderer, Journalisten und andere, die vor zivilen und religiösen Untersuchungskommissionen erschienen, reagieren. Hier ist sie, aus den Schatten hervorgezogen und ins Rampenlicht der Nachrichten projiziert: "ein Medienskandal" trifft sie. Es erforderte Geduld und Humor, um dem zu widerstehen und die Reinheit ihres Zeugnisses zu bewahren. Sie akzeptiert nichts: "Ich möchte arm bleiben. Sie segnet nicht die Rosenkränze, die ihr angeboten werden: "Ich trage die Krippe nicht. Sie wird keine Medaillen verkaufen: "Ich bin kein Händler. Und für die Bildchen von zehn Cent, die sie darstellen, sagt sie: "Zehn Cent ist alles, was ich wert bin!".

In diesen Umständen ist das Leben im Cachot nicht mehr möglich, es ist notwendig, Bernadette zu schützen. Pater Peyramale und Bürgermeister Lacadé stimmen zu: Bernadette wird als "bedürftige Patientin" in das von den Schwestern von Nevers geführte Krankenhaus aufgenommen; sie kommt dort am 15. Juli 1860 an. Mit 16 Jahren lernt sie lesen und schreiben. Später schrieb sie oft an ihre Familie und sogar an den Papst! Sie besucht ihre Eltern, die ins "Vaterhaus" gezogen sind. Sie kümmert sich um einige kranke Menschen, aber vor allem sucht sie ihren Weg: umsonst und ohne Mitgift, wie kann man religiös sein? Schließlich kommt sie zu den Schwestern von Nevers "weil ich nicht zu ihnen hingezogen wurde". Ab diesem Moment kam Klarheit in ihren Kopf: "In Lourdes ist meine Mission beendet". Jetzt muss sie Platz machen, um Maria Raum zu lassen.

VERBORGENES LEBEN IN NEVERS

Selbst benutzt sie den Ausdruck "Ich bin hierher gekommen, um mich zu verstecken". In Lourdes war sie Bernadette, die Psychopatin. In Nevers wird sie Schwester Marie-Bernard, die Heilige. Oft sprechen wir von der Strenge der Oberen gegenüber ihr, aber es ist wichtig zu verstehen, dass Bernadette ein besonderer Fall war: sie musste aus der Aktualität herausgenommen werden, geschützt werden und auch die Gemeinschaft musste geschützt werden. Bernadette erzählt am Tag nach ihrer Ankunft die Geschichte der Erscheinungen vor der Gemeinschaft der wiedervereinigten Schwestern und dann musste sie nicht mehr darüber sprechen. Sie blieb im Mutterhaus, wo sie gerne für die Kranken sorgte. Am Tag, an dem sie beginnen kann, gibt es keinen Job für sie, also gibt der Bischof ihr "das Gebet". "Bete für die Sünder", sagte die Dame. Daran wird sie festhalten. "Meine Waffen", schrieb sie an den Papst, "sind Gebet und Opfer". Die Krankheit macht sie zur Stütze der Krankenstation, und dann gibt es auch ihre endlosen Vorträge im Salon: "Diese armen Bischöfe sollten besser zu Hause bleiben". Lourdes ist weit weg.... zurück zur Grotte, nie wieder! Aber jeden Tag macht sie ihre Pilgerreise in ihrem Kopf. Sie wird nicht über Lourdes sprechen, sie wird darin leben". Du musst der erste sein, der die Botschaft verbreitet, "sagte Pater Douce, ihr Beichtvater. Und in der Tat, nachdem sie Krankenschwester gewesen war, wird sie allmählich krank. Sie wird es "ihr Werk" machen und in einem Akt vollkommenen Liebes alle Kreuze annehmen, für die Sünder: "Es sind schließlich unsere Brüder und Schwestern". Während der langen schlaflosen Nächte, vereint mit den auf der ganzen Welt gefeierten Messen, bietet sie sich als "lebend gekreuzigt" im riesigen Kampf des Dunkelheit und Licht an, assoziiert mit Maria mit dem Geheimnis der Erlösung, mit ihren Augen auf das Kreuz gerichtet: "Das ist, wo ich meine Kraft finde".

Sie starb am 16. April 1879 in Nevers, 35 Jahre alt. Die Kirche sprach sie am 8. Dezember 1933 heilig, nicht weil sie durch die Erscheinungen begünstigt wurde, sondern wegen der Art und Weise, wie sie darauf reagierte.

Willem Vandenameele