Wat Phra Non

Wat Phra Non está rodeado por un muro perimetral rectangular de laterita, con un pozo cuadrado, un lugar de baño y una pequeña estructura construida sobre una base de laterita y con columnas de laterita fuera del muro en la parte delantera. También hay un camino pavimentado con laterita. Dentro del muro, hay restos de un gran ubosot en la parte delantera y un gran vihara que una vez albergó a un Buda reclinado en la parte trasera. Las columnas del vihara son enormes, cada una hecha de un solo bloque de laterita. Toda la columna fue tallada en una sola pieza de su fuente y mide 1.1 metros en cada lado y 6.4 metros de altura, la piedra más grande de este tipo en el país. Se encontró aquí marcadores de límite Sema hechos de piedra y tallados para representar a un ángel en adoración y personajes de la historia del Ramakian o Ramayana, a saber, falos y Thoraphi. Se cree que fueron tallados en el período Ayutthaya.

Ubicado en el área de Aranyik fuera de la muralla de la ciudad en el norte, este templo de gran tamaño recibe su nombre "Phra Non" de la imagen principal de Buda en postura reclinada enshrined en su vihara. Enfrente del templo, hay un grupo de monumentos antiguos que consisten en un edificio sin muro, un baño y un pozo excavado en un lecho de laterita. El templo fue dispuesto en forma rectangular. Los edificios importantes dentro del templo fueron construidos alineados con el eje este-oeste. Todos los edificios estaban hechos de laterita. Se construyó un muro del templo en dos lados, al este y al sur, hecho de bloques de laterita dispuestos verticalmente, con bloques de laterita dispuestos horizontalmente en la parte superior. Se encontró un muro construido de esta forma en muchos templos tanto dentro de las murallas de la ciudad como en el área de Aranyik. El templo se dividió en dos zonas, el recinto Buddhavasa cerrado con un muro perimetral y el área monástica fuera del muro perimetral. Un camino desde la puerta delantera o oriental que conduce al área Buddhavasa estaba pavimentado con laterita. Ambos lados del camino estaban alineados con pilares de laterita con lámparas o faroles colocados en la parte superior. En la parte delantera del templo, se construyó la sala de ordenación sobre una base rectangular de niveles en retroceso en forma de loto con esquinas dentadas formando una especie de porches delantera y trasera.

Una base de la imagen principal de Buda permanece, pero la imagen está en deterioro. Los pilares que sostienen un techo y parte del techo que forman verandas a lo largo de los lados de la sala de ordenación estaban hechos de laterita en forma octogonal. Ocho piedras sima sobre pedestales alrededor de la sala de ordenación fueron talladas de pizarra con hermosos diseños de flora y flores y bordeadas con intrigantes motivos Kanok. Algunas piedras sima talladas representan una escena del Ramayana. Estas piedras sima están en exhibición en el Museo Nacional de Kamphaeng Phet. Esta sala de ordenación probablemente fue construida más tarde en el período Ayutthaya. En el período Sukhothai, se construyó una sala de ordenación que no era ni grande ni el edificio principal.

Además, los diseños decorativos en las piedras sima pertenecen al estilo Ayutthaya. Detrás de la sala de ordenación hay un vihara que alberga una imagen de Buda reclinado.

El vihara fue construido sobre una base de un loto invertido superpuesto a una base cuadrada sin adornos. La base en esta forma es diferente de otras bases. Dentro del vihara, solo queda la base de la imagen de Buda reclinado. La imagen en sí ha desaparecido. Los pilares que sostienen el techo del vihara estaban hechos de laterita, cada uno en un solo bloque de gran tamaño de aproximadamente 11 metros de ancho y 4-5 metros de alto. Estos pilares son una característica llamativa de la arquitectura de Kamphaeng Phet en el uso de materiales de construcción de gran tamaño para la construcción. Presumiblemente, la estructura del techo estaba hecha de madera porque hay agujeros cuadrados en la parte superior del techo proporcionados para juntas de madera. La pared del vihara estaba hecha de laterita con aberturas para dejar entrar luz en forma de una fila de balaustres. Este vihara estaba coronado con un solo techo con partes extendidas en tres niveles a lo largo de ambos lados del vihara. El chedi principal se ubica detrás del vihara. Este chedi de forma circular o en forma de campana descansa sobre bases superpuestas de diferentes formas. Su base cuadrada más baja tiene un nicho frontal para albergar una imagen de Buda. Su base de niveles en retroceso en forma octogonal, considerada como un estilo típico de Kamphaeng Phet, sostiene la estructura de tres niveles en forma de loto invertido. Por encima de su cuerpo en forma de campana de gran tamaño en estilo Sukhothai hay una base cuadrada en forma de loto. Su parte más alta en forma de cono está en ruinas. Detrás del chedi principal hay una base de un edificio y un mandapa cuadrado que se parece al mandapa principal de Wat Nong Phikun en Nakhon Chum.

Ayutthaya Historical Research