Wat Phra Non

Wat Phra Non is omringd door een rechthoekige latariet grensmuur, met een vierkante put, badplaats en een kleine structuur gebouwd op een latarietbasis en met latarieten kolommen buiten de muur aan de voorkant. Er is ook een pad dat met latariet is verhard. Binnen de muur zijn er resten van een grote ubosot aan de voorkant en een grote vihara die ooit een liggende Boeddha aan de achterkant huisvestte. De kolommen van de vihara zijn enorm, elk gemaakt van een enkel blok latariet. De gehele kolom is in één enkele stuk uit zijn bron gehakt en heeft aan elke kant een lengte van 1,1 meter en een hoogte van 6,4 meter, de grootste van dergelijke steen in het land. Sema grensmarkers gemaakt van steen en gebeeldhouwd om een engel in aanbidding en karakters uit het Ramakian of Ramayana-verhaal af te beelden, namelijk, phalli en Thoraphi, werden hier ontdekt. Men gelooft dat ze zijn uitgehouwen in de Ayutthaya-periode.

Gelegen in het Aranyik-gebied buiten de stadsmuur in het noorden, heeft deze grote tempel zijn naam "Phra Non" te danken aan het belangrijkste Boeddhabeeld in liggende houding dat in zijn vihara is geplaatst. Voor de tempel bevindt zich een groep oude monumenten bestaande uit een gebouw zonder muur, een wasruimte en een put die in een bed van latariet is gegraven. De tempel was in rechthoekige vorm aangelegd. Belangrijke gebouwen binnen de tempel zijn in lijn met de oost-west-as gebouwd. Alle gebouwen zijn van latariet gemaakt. Een tempelmuur is aan twee zijden aan de oost- en zuidzijde gebouwd en bestaat uit verticale latarietblokken, met horizontaal gelegde latarietblokken er bovenop. De muur die in deze vorm is gebouwd, is in veel tempels zowel binnen als buiten de stadsmuren gevonden, alsook in het Aranyik-gebied. De tempel is verdeeld in twee zones: de Buddhavasa-precinct omgeven door een grensmuur en het monastieke gebied buiten de grensmuur. Een loopbrug van de voorkant of oostelijke poort leidend naar het Buddhavasa-gebied was met latariet verhard. Beide zijden van de loopbrug waren met latarietpilaren omlijnd waarop lampen of lantaarns waren geplaatst. Aan de voorkant van de tempel is de ordinaire hal gebouwd op een rechthoekige basis met terugtrekkende niveaus in de vorm van een lotus met ingesprongen hoeken die een soort voor- en achterveranda's vormen.

Een basis van het hoofd Boeddhabeeld blijft bestaan, maar het beeld zelf is aan het verval onderhevig. Kolommen die een dak ondersteunen en een deel van het dak dat veranda's langs de zijkanten van de ordinaire hal vormt, zijn gemaakt van latariet in octagonale vorm. Acht sima-stenen op voetstukken rond de ordinaire hal zijn uit leisteen gehakt met prachtige flora- en bloemdecoraties en zijn omrand met intrigerende Kanok-motieven. Sommige gebeeldhouwde sima-stenen tonen een scène uit de Ramayana. Deze sima-stenen zijn te zien in het Kamphaeng Phet Nationaal Museum. Deze ordinaire hal is waarschijnlijk later in de Ayutthaya-periode gebouwd. In de Sukhothai-periode werd er geen groot en geen hoofdbouw als ordinaire hal geconstrueerd.

Bovendien behoren de decoratieve ontwerpen op de sima-stenen tot de Ayutthaya-stijl. Achter de ordinaire hal staat een vihara die een liggend Boeddhabeeld huisvest.

De vihara is gebouwd op een basis van een omgekeerde lotus die op een onversierde vierkante basis is geplaatst. De basis in deze vorm verschilt van andere basissen. Binnen de vihara blijft alleen de basis van het liggende Boeddhabeeld over. Het beeld zelf is verloren gegaan. Kolommen die het dak van de vihara ondersteunen zijn gemaakt van latariet, elk in één enkel blok van enorme omvang van ongeveer 11 meter breed en 4-5 meter hoog. Deze kolommen zijn een opvallend kenmerk van de Kamphaeng Phet-architectuur door het gebruik van bouwmaterialen van enorme omvang voor de constructie. Vermoedelijk is de dakconstructie van hout gemaakt omdat er vierkante gaten zijn in het bovenste deel van het dak, bedoeld voor houtverbindingen. De muur van de vihara is gemaakt van latariet met openingen om licht binnen te laten in de vorm van een rij balustrades. Deze vihara heeft een enkel dak met uitgebreide delen in drie niveaus langs beide zijden van de vihara. De belangrijkste chedi bevindt zich achter de vihara. Deze ronde of klokvormige chedi rust op op elkaar geplaatste basissen van verschillende vormen. De onderste vierkante basis heeft een voornishe voor het huisvesten van een Boeddhabeeld. De meerlagige terugtrekkende basis in octagonale vorm, die wordt beschouwd als een typische stijl van Kamphaeng Phet, ondersteunt de drie-niveau structuur in de vorm van een omgekeerde lotus. Bovenop het klokvormige lichaam van aanzienlijke omvang in Sukhothai-stijl bevindt zich een vierkante basis in lotusvorm. Het hoogste deel in de vorm van een kegel is in puin. Achter de belangrijkste chedi zijn er een basis van een gebouw en een vierkante mandapa die lijkt op de belangrijkste mandapa van Wat Nong Phikun in Nakhon Chum.

Ayutthaya Historical Research