Iglesia Vluchtheuvel

Vivimos en un tiempo lleno de cambios e inquietud. Hoy esto, mañana aquello. Sin embargo, buscamos la tranquilidad y la seguridad. Algo o alguien a lo que podamos aferrarnos. ¿Dónde encontramos eso? La Vluchtheuvel es un lugar así en Zetten, durante ya alrededor de ciento cincuenta años. Escondido entre el verdor de altos árboles. Un edificio blanco, con un pequeño campanario. Y en él, un dedo apunta hacia arriba. Hacia arriba, hacia lo superior. La Vluchtheuvel es una comunidad de iglesia. Pero ciertamente es especial. Y con espacio... Todos tenemos talentos, que se pueden utilizar. El espacio significa respeto por las visiones, sentimientos y creencias de los demás. Donde también hay lugar para dudas. Pero donde siempre buscamos. Queremos ofrecer un lugar a todos los que deseen compartir ese espacio, en esa búsqueda. Los visitantes de la Vluchtheuvel se sienten libres y desenfadados, pero al mismo tiempo conectados entre sí cuando es necesario. Así podrías caracterizar la Vluchtheuvel. La comunidad de Vluchtheuvel procede de la iglesia de la Fundación de las Fundaciones Heldring, que existe desde hace más de 150 años. Oficialmente, la comunidad de la Vluchtheuvel pertenece a la PKN, las iglesias protestantes en los Países Bajos. Sin embargo, tiene un carácter propio y ecuménico.

En 1870, la iglesia de Vluchtheuvel en Zetten fue consagrada. Pero, ¿qué sucedió antes y cómo se desarrolló la iglesia hasta convertirse en la iglesia de Vluchtheuvel de hoy? Lee a continuación la historia en torno a la iglesia de Vluchtheuvel. Con agradecimientos al Sr. J. Maats por el texto.

El Sr. Ottho Gerhard Heldring nació en 1804 en Zevenaar, que en ese momento era alemán, pero desde 1816 nuevamente neerlandés. Su padre era allí predicador. Heldring estudió teología en la Universidad de Utrecht de 1820 a 1826; el racionalismo civil marcó la teología como una doctrina de virtudes, la religión como una rama seca del árbol de la filosofía. Por mucho tiempo, la religión siguió siendo demasiado ciencia, muy poco una cuestión del corazón. En 1826 se convirtió en predicador en Hemmen en Betuwe, donde permaneció hasta su jubilación en 1867. Al preparar su sermón de Navidad la noche antes de la Nochebuena, llegó a la conclusión de que el camino del cristiano es uno diferente al de la virtud, un camino de fe; se trata de la justicia que está en Jesucristo. A raíz de las consecuencias de una de las inundaciones periódicas de ese año, se enfrentó a la miseria resultante y la amarga pobreza que reinaba. En muchos artículos y libros populares, ha planteado el problema de la pobreza y abogó por la creación de empleo. El nombre de Heldring está por siempre vinculado al trabajo de las Fundaciones Heldring, que comenzó en la vecina Zetten. El inicio de esto comenzó en Gouda, donde en 1847 hizo una visita a la prisión de mujeres; las impresiones que allí experimentó fueron decisivas para un nuevo período en su vida. Se dio cuenta de que no había refugio para las chicas descuidadas cuando eran liberadas de la prisión, lo que resultaba en que, a menudo, caían en la prostitución. Gracias a una gran campaña de recaudación, pudo comprar en Zetten una cervecería, que tras una reforma en 1848 funcionó como "asilo Steenbeek" para el refugio de chicas descuidadas y ex-prisioneras. La primera directora fue la hermana Pietje Voute, quien donó treinta años de su vida además de toda su fortuna a "Steenbeek". Otras víctimas de la sociedad empobrecida fueron admitidas en la segunda institución de Zetten. En 1856 se fundó Talitha Kumi, que al abrir ofreció refugio a cien niños menores de 16 años. En 1861, Bethel abrió sus puertas para chicas mayores de 16 años en peligro moral. En 1864, se estableció la Escuela de Formación para Educadoras Cristianas, donde las chicas eran capacitadas como gobernantas y educadoras, siendo la primera en el país sobre una base cristiana, que debía salir adelante sin ayuda estatal. Con todo este trabajo, Heldring continuó funcionando como predicador de Hemmen hasta su jubilación en 1867; ese año recibió una casa de director propia en Zetten. Su trabajo fue culminado con la construcción de una pequeña iglesia como centro: la iglesia de Vluchtheuvel. La idea de erigir la iglesia en un alto montículo especialmente construido para ello (también conocido como "vluchtkerkwoerd", véase el libro Lugares seguros en tiempo de grandes inundaciones pág. 126-129), se remonta al año en que Heldring ocupó la parsonaje en Hemmen y cuando el agua, tras la enésima ruptura de dique, también inundó la parsonaje (1827). En el ático fuertemente techado se podía ofrecer refugio a 300 personas. El diseño del montículo se licitó por 4600 florines (gulden) con pendientes sobre media hectárea, extendido y 1.30 el. neerlandés por encima del nivel más alto del agua registrado en la ruptura de dique de 1800. En 1870, la iglesia de Vluchtheuvel fue consagrada; en el pequeño campanario hay como veleta una mano que señala hacia arriba. En 1897, la iglesia fue ampliada con un ala oeste.

Nota: Para la mayoría de los datos se ha tomado del libro "En Nombre de Dios - Ocho vidas para otros" de Johan Winklier, publicado por N.V. Arbeiderspers en Ámsterdam en 1950. Además, se ha utilizado la publicación "Altas aguas en Betuwe" de la señora I. Hittema, incluida en uno de los números de INZET Zetten-Hemmen.

La Vluchtheuvellaan está cerrada todos los días entre las 19:00 horas y las 8:00 horas para los transeúntes.

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