Große oder St. Martinskirche

Nach dem Mord an Bonifatius und seinen 52 Gefährten am 5. Juni 754 wurde Dokkum zu einem der europäischen Zentren des Bonifatius-Kults. Ab dem 8. Jahrhundert konzentrierte sich die Verehrung eng verbunden mit dem Märtyrertum auf eine Quelle und die Gedenkkirche, in der die Reliquien des Heiligen und seiner Gefährten aufbewahrt wurden. In der späten Mittelalter entwickelte sich die Tradition der so genannten Steinbrote, die sich mit Dokkum und Bonifatius verband, und Steinbrote wurden in Dokkum aufbewahrt, ausgestellt und verehrt. Der Kult und die Pilgertradition erlebten Zeiten des Rückgangs und der Belebung sowie sich verändernde Schwerpunkte und Standorte. Wichtige Zeiträume sind: das frühe und späte Mittelalter bis ca. 1580, die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts und das 20. Jahrhundert (insbesondere die Zwanziger und Dreißiger Jahre, das Gedenkjahr 1954 und die Jahre 1990-1994). Im Jahr 1997 waren der Prozessionspark und die Bonifatiuskirche um die Quelle, die ab dem 19. Jahrhundert außerhalb des Stadtzentrums lag, feste Punkte der Verehrung, sowie in zweiter Linie die Pfarrkirche, in der die Reliquien und das Steinbrot aufbewahrt werden.

Dromos