Herman de Man Haus

Salomon Herman (Sal) Hamburger wurde am 11. Juli 1898 in Woerden, Rijnstraat 24, geboren. Er war der Jüngste in einer Familie mit drei Kindern. Später war er ein niederländischer Schriftsteller mit dem Pseudonym "Herman de Man", der vor allem literarische Regionalkrimis verfasste, die hauptsächlich in der Lopikerwaard und Krimpenerwaard spielten.

Die Familie Hamburger mietete das Haus (1906-1910) an der Ecke des Dorfplatzes in Benschop. In diesem Wohnhaus, das Cornelis Pieter Beijen gehörte, befand sich auch ein Textilgeschäft. Vater Hamburger zog hingegen mit Garn und Bändern von Haus zu Haus und von Hof zu Hof.

Er schrieb viele Bücher. Viele Geschichten in De koets spielen in Benschop.
Die Familie Hamburger wohnte von 1910 bis 1916 in Oudewater in der Leeuweringerstraat 61. Viele Orte aus dieser Stadt erscheinen in seinen Büchern.

Ab 1916 wohnte die Familie Hamburger in der Keizerstraat 35-37 in Gouda.
Herman Salomon Hamburger sr. hatte ab 1916 an der Molenwerf 9 ein Venduhuis (Auktionshaus).

De Man wurde bekannt durch Romane und Geschichten, die fast ausnahmslos in der holländischen Polderlandschaft spielen. Bauern, Landstreicher, Tagelöhnerhütten, monumentale Höfen (Auf Reisen mit Herman de Man, Gé Vaartjes)

De Man wuchs als jüdischer Junge Sallie Hamburger in den Poldern von Südholland auf, umgeben von einer streng calvinistischen Bevölkerung. Er schrieb Geschichten, Novellen und Romane, von denen Het wassende water das bekannteste Buch ist.

Biografie Gé Vaartjes: De Man schrieb wöchentlich lange Briefe über das, was er erlebte und was ihn bewegte, und sie sind fast alle erhalten geblieben. Es ist manchmal wunderschöne Literatur: berührend, auch unterhaltsam, aber vor allem aufschlussreich. Die meisten Briefe sind so informativ, so interessant oder so berührend, dass ich sie anfangs fast alle vollständig aufnehmen möchte. Das geht natürlich nicht. Es ist, als müsste man von einer großen Sammlung von Edelsteinen neunzig Prozent wegwerfen, einfach weil die Schachtel zu klein ist. (Biografische Reanimation Über Herman de Man, Gé Vaartjes)

Er möchte sich hier gerne im fruchtbaren Willeskop niederlassen. Sein Land ist gut und unkrautfrei. Von Weißkohl, Brennnesseln, Herik und Hafer ist er weitgehend verschont geblieben, durch ununterbrochene treue Bearbeitung. Der letzte Luxus-Senior, der jetzt in Linschoten lebt, kann darauf stolz sein. Gieljan läuft sehr gerne abends über dieses Land. Die Aussicht gleicht hier besonders dem Hoenkoopsche, auch wenn es baumloser und damit weiter ist.

Das Land grenzt an Blokland, ein abgelegenes Viertel, und dann weiter an das Benschopsche. Besonders an der Benschopsche Wetering, da liegen die besten Köpfe an Flusslehm. Dort zieht er gerne mit der Flinte hin. Weniger um zu jagen, sondern um über die reich bewachsenen Landschaften umherzuwandern, wo er sich träumerisch vorstellen kann, in fernen böhmischen Ländern zu sein, weil es dort so üppig ist und so unwirklich weit von den bewohnten Gegenden. Denn auch in Willeskop kann er diese wilden Träume nach Glück nicht abschütteln.

Solange das flache Land noch winterlich ist, kann man dort so manchen nördlichen Entenfuß herausschießen. Aber wenn das wilde Aufblühen eines neuen Frühjahrs kommt, wenn alle Pflanzen mit unbändigem Willen und Lust aus dem Boden brechen, dann wird es an diesen Ufern so lieblich und still.
 

Und das Lekijs war noch nicht passierbar, denn dort an der Grenze der Flüsse gibt es beschwerliche Stellen. Da saßen sie fest wie Ratten in einer Falle und das dauerte zwei Tage. Das Radio hat es sicher ausgerufen, aber in Cabauw sind die Leute zu geizig und haben es nicht vernommen.

Geiten:

Ich kenne alle Viertel aus dieser Gegend, und ich kenne sie gut. Auf die eine oder andere Weise mag ich all diese Gegenden, die eine mehr, die andere weniger. Das Land von stinkend reichen Bauern auf der einen Seite und auf der anderen Seite arm Tagelöhnerzeug ohne Land und Futter, wo die Kinder Kopfschmerzen bekommen wegen des Essensmangels im Winter.

Auf diesem Tiendeweg zwischen Benschop und Blokland mit der schmalen Wand von Baumgrün, begrenzend die Wiesen der Benschopscher Bauern. Wie gut ist es hier. Die Sonne über dem reifenden Gras, das Wiesenland übergehend in eine üppige Farbvielfalt, die warme Sonne über seinem Kopf und Nacken und Haaren; herrlich diese Sonne... herrlich diese Wachstumsenergie im Hakhout, wo allerlei Wuchs aus der warmen Erde sprießt. Die Gräben stehen voller stolzer Blumen, die kräftig aus der Damm emporwachsen. Und auch in diesen Gräben strömt das leidenschaftliche tausendfache Leben. Fische und schwarze Käfer, Flohzangen, Libellen, Salamander mit ihren gesprenkelten Bäuchen, das eine frisst das andere... aber es lebt, es lebt wild.

Die Knechte aus Koolwijk fahren mit ihren Punt-Schiffen vorbei, auf denen die blauen und gelblichen Milchkannen in Reihen stehen.
Ihr Brot war sehr lecker, und von Frau Verlouw selbst im roten Backofen gebacken. Wenn da knuspriger weißer Zucker drüber gestreut wurde, schmeckte es so, dass man es nie wieder vergisst. Es gab auch weißen Frischkäse mit großen Löchern, der nach feuchtem frischem Gras roch und mit einem Hauch von Jenseits schmeckte. Und dann kam ein Ei nach dem anderen, frisch gelegt von der Kuckuck; dann ein Teller Brei und ein paar Beeren und Erdbeeren, um den kühlen Brei zu färben... heilige Güte, Liesje konnte sich nicht erinnern, jemals so viel und so gut gegessen zu haben.
Über das Land zu ihren Füßen verstummte nach und nach das Geräusch von Sensen und rumpelnden Wagen. Das anhaltende traurige Bellen eines Hundes tauchte auf, als die Stille zu erweichen begann und nur das Rascheln des Pappels
wo es im Sommer menschenfreundlich heiß war und im Winter knackte.

Sie sieht auch ihren alten Mann an. Schön ist er nicht, aber gekrümmt gewachsen von der Schaufel und dem Längsträger. Seinen Glanz hat er an den Bauern abgegeben, für acht Gulden die Woche, im Winter manchmal auch für sieben. Es ist ein Wochenlohn, der so genannt werden kann, aber der Bauer erhält dafür viel.

Es gibt ein Kooihuis am oberen Ende von Benschop. Man wurde dort glücklich, wenn ein Bout gerade auf dem Kooiwasser gesessen hatte. Man wusste schon gut, wie man seinen menschlichen Geruch maskieren musste. Und anschleichen zu den Rohren, das Endnetz streichen, dem Hund Befehle geben, als ein vollendeter Kooiker. Wenn der Bout weg ist, wird das Teichholz in den Rohren eingeweicht, nach der Teichschilzeit muss auf den Äckern gearbeitet werden und dann wird auch das Gras reif und es wird weiter mit dem Heuen fortgefahren. Nach der Heuzeit muss er frühe Kartoffeln ernten und wenn das vorbei ist, werden die Netze und das Zaunwerk, die Matten, Reifen und Entennester nachgesehen. Immer gibt es etwas zu erneuern, denn unbemerkt ist es jedes Jahr wieder Kooizeit. Wenn die Jungen, die rund um das Dorf wohnen, die Drachen steigen lassen, fallen auf dem Kooirad auch die ersten Entenflüge herab, das geschieht immer zusammen. Und dann gibt es viel Arbeit in der Falle, fast Tag und Nacht.

Wenn wochenlang die Sommer Sonne aus hellem Himmel scheint und plötzlich gibt es morgens kein strahlendes Licht mehr über den grünen Polderländern, sondern eine schwüle Beklemmung von Dämpfen, wo Gestank hängt, denkt er immer an Waschtag. An der anderen Seite der Wetering steht eine Kirschpappel, ein schlanker, himmelwärts gewandter dunkler Baum ohne jegliche Mängel. Unversehrt ist der Astkranz dieses Kirschbaumes verteilt, bildend eine gedrehte Säule. Es ist der schönste Baum von Benschop,

schätzt er. Aber wenn Dämpfe über den Polders hängen, sieht er auch von diesem Baum nur ein formloses Schattenbild, eine langgezogene Wässrigkeit, ohne Farbe oder Kanten.

Denn jeder ist in seiner Umgebung, und alles, was dazu gehört, ist am nächsten. Der Bauer riecht gerne Mist und Gülle, denn Mist und Gülle bringen im Boden die Lust. Und den Ertrag, um den es angefangen hat.

Nicht neunzehn Jahre alt, arm und nicht zu fett ernährt. Kind gewesen in einem Taglöhnerhaus, einem heruntergekommenen Haus und viel zu klein für die vierzehn Kinder am Leben, wo er der Älteste von ist. Ein Vater, der durch die Erdarbeit gekrümmt ist und schweigt. Vater, der sparsam ist, seine Pfeife nicht eher stopft, bis er das Feuer auf der Zunge spürt. Und die Mutter, die nur mit wenigen Gulden in der Woche alle ernähren musste; aber nicht zu fragen, was für Essen das manchmal war.

Kartoffeln gab es normalerweise genug, die bauten sie selbst an. Aber das reicht so nicht, nur dann für einen Hängebauch. Und jetzt in den letzten Jahren verdienen drei von den vierzehn ein bisschen Geld. Auf ihn folgen zwei Schwestern, die in Termeij dienen, für den Lebensunterhalt, für Kleidung und noch etwas Geld für die Mutter. Aber er lebt noch zu Hause und übergibt alle Verdienste ordentlich.

Der strenge Winter der neunziger Jahre:

"Geknickt und dürre ist das Leben geworden für die Bewohner der abgelegenen Stadtteile; sie jedoch kennen die Gezeiten und sind bereit zur Abwehr der Langeweile. Was gibt ein Winter nicht alles zu tun im Haus und Stall, wo kein Handwerker nötig ist. Netze reparieren, Reusen flicken, Schlingen knüpfen, die Wagenachsen schmieren, Farbtöpfe und Pinsel hier und dort. Und dann gibt es noch die Sorge um das Saat- und Pflanzmaterial, den Mist, das Sommergerät und die Pflege von allem, was gediehen ist. Und fragt die Pflege des Viehs im Stall, des Futters auf dem Speicher und die eigene Ernte nicht nach Arbeit im Überfluss? Gewiss, ein Landmann hat immer seine Arbeit. Das ist seit jeher bekannt".
 

"Und auch in den Höfen musste viel Winterarbeit ungetan bleiben. So war das achtfußige Hopholz viel zu bitter geworden, um daraus Schlingen zu brechen. Und als auch die kleinen Bastelarbeiten in Hof und Stall sauber auf und erledigt waren, blieb für einen Tagelöhner wirklich kein trockenes Stück Brot mehr zu verdienen".

"

Jeden Tag, wenn die arbeitslosen Tagelöhner der Koepolder über die endlosen Schneeländer schauten, fanden sie dort andere tote Tiere, die durch die Heftigkeit dieser ungewöhnlichen Kälte niedergerissen wurden. Und sie sagten zu ihren Frauen: 'Menschen, Menschen, so wird es auch bei uns sein, denn solch eine Kälte können wir am Ende doch nicht abwenden, wir können nicht aus dem Haus.'

"Ja, denn was war eigentlich an Heizung vorhanden in diesen kleinen Arbeitershütten? Lochte Weidenrinde und das ist nur labberiges Futter für den offenen Feuerplatz. Und deshalb drängten sie sich alle zusammen in der Küche, wo sie auch zusammen schliefen, um nur keine Wärme zu verlieren. Und tagsüber wickelten die ängstlichen Frauen die Molton-Schlafdecken um die Kinder; die Kinder zitterten. Sie bekamen nicht genug Fette und ihre Kleidung war sicher nicht für einen Winter wie diesen geeignet. Und man weiß es: alte Kleidung, kalte Kleidung!".

Ach...... in diesen Häusern war es nur dunkel. Diese Häuser, ja was für Häuser sind das? Meter für Meter aufaddiert, ist es noch nicht viel. Niedrige Wände, einsteins Wände meist, wo der wütende Ostwind hindurch bläst und ein warmes Schilfdach darauf, warm solange das Schilfrohr noch nicht verrottet ist. Schutzräume gegen die Elemente, ja sicher, das sind sie, aber ganz und gar nicht gebaut für Winter dieser Art.

"Hör zu, Maid. Früher? Da klopfte ich mit einem Stock die Pflaumen bei den Nachbarn vom Baum. Die hingen über einem Schlammloch. Ich wischte sie ein wenig ab und aß sie. Damals hatten die Menschen Widerstand. Dieses Getue von heute. Ein Pillchen hier, ein Pillchen da..."

 Tagelöhner ganz allein, ein alter knorriger Landarbeiter, dessen Rücken krumm zur Schaufel steht. Seine Frau ist tot, seine Kinder sind weg und er blieb in Armut allein. Aber er fragt nicht viel. Die Frauen aus dem Nieuwpoortsche Beerenhaus leben, nach allgemeinem Bericht, von neunzehn Cent pro Tag; nun, dann kann dieser alte Tagelöhner sicherlich mit siebzehn Cent und möglicherweise mit weniger auskommen. Denn er lebt von Kohlraben, die er selbst anbaut, und von Fischen, die er selbst fängt. Wie ein Eremit der Antike; man glaubt es oder nicht. Aber wo ist er? Denn überall wird es behauptet, von Männern, die von Geld sammeln und Geld ausgeben gute Kenntnis haben. Diese krumme Person kommt zu den Houten Gert und sagt hungrig: 'Baas Gert, hast du einen Otter gefangen, darf ich den Bout?'

'Was willst du mit dem Bout machen? Doch keine Suppe daraus kochen?' fragt der Houten Gert finster.

Ein Mensch allein aus dem Hinterland, der wenig spricht, der nur noch gegen das Unbill der Elemente kämpfen kann, der fast das Sprechen verlernt hat, weil es keine Nachbarn gibt, hat sicher das Lügen verlernt. Und er sagt treuherzig, von seinem Großvater gehört zu haben - der lebte in der Nähe von Gorcum an der breiten Waal - dass Otterfleisch schmackhaft und essbar ist. Und in sechs Jahren hat dieser Toren kein Fleisch mehr probiert, seit ihn das Kaninchenfangen teuer zu stehen kam. Ganz zu schweigen von der schweren Prügel, die ihm der friesische Koddebeier von Herrn Baron verpasst hat. Die Herren des Gerichts bestrafen die Wilderer hart.

Es ist eine alte Regel, dass an der rechten Seite der Lopiker Wetering, die von Schoonhoven nach IJsselstein führt, das arme Volk wohnt. Und das lässt sich gut erklären. Die Lopiker Wetering, ehemals Lobeke genannt, läuft parallel zum Lekstrom, meistens nicht mehr als vierhundert Meter dahinter, ja hier und da noch weniger. Dort befinden sich nur flache Streifen von Ackerland zwischen den beiden Flüssen. Aber auf der anderen Seite der Wetering erstrecken sich die Ländereien bis hinter die Polsbroeksche und Benschopsche Kaai eine halbe Stunde weit tief. Dort haben die Grasbauern Platz für Mäh- und Weideland; auf dieser Seite liegen auch die niedrigen breiten Höfen, die so alt sind, wie der Polder alt ist. Und das geht weiter zurück, als die Menschen sich erinnern und weiter erzählen können, denn als der Deich noch unter der Verwaltung der Kirche von Utrecht stand, waren diese Polder bereits durch eine getretene Windpumpe auf Lopik, Willeskop und die Vlist leer gepumpt."

"Es ist eine alte Regel, dass an der rechten Seite der Lopiker Wetering, die von Schoonhoven nach IJsselstein führt, das arme Volk wohnt. Und das lässt sich gut erklären. Die Lopiker Wetering, ehemals Lobeke genannt, läuft parallel zum Lekstrom, meistens nicht mehr als vierhundert Meter dahinter, ja hier und da noch weniger. Dort befinden sich nur flache Streifen von Ackerland zwischen den beiden Flüssen. Aber auf der anderen Seite der Wetering erstrecken sich die Ländereien bis hinter die Polsbroeksche und Benschopsche Kaai eine halbe Stunde weit tief. Dort haben die Grasbauern Platz für Mäh- und Weideland; auf dieser Seite liegen auch die niedrigen breiten Höfen, die so alt sind, wie der Polder alt ist. Und das geht weiter zurück, als die Menschen sich erinnern und weiter erzählen können, denn als der Deich noch unter der Verwaltung der Kirche von Utrecht stand, waren diese Polder bereits durch eine getretene Windpumpe auf Lopik, Willeskop und die Vlist leer gepumpt. Die Armut auf der einen Seite - Tagelöhner und Griendarbeiter, Röhrenstecher, Binsenschnitter und Kleinhandwerker - der Reichtum schwer ererbter Bauern auf der anderen Seite gibt diesem drei Stunden weit gedehnten Viertel, in dem nur zwei mühevoll kleine Dorfrunden liegen, eine ganz eigene Stellungen".

"Kälte, Kälte, überall Kälte, überall ungemütliche Kühle".
 

"Das ganze Ungeziefer im Boden ist in den 90er Jahren erfroren, bis der Dachs in seinem Bau. Es gab keine Mäuslein mehr, kein kr

routeburo