Wat Phra Non

Wat Phra Non è circondato da un muro di confine rettangolare in laterite, con un pozzo quadrato, un luogo di bagno e una piccola struttura costruita su una base in laterite e con colonne in laterite all'esterno del muro sul davanti. C'è anche un sentiero pavimentato in laterite. All'interno del muro, ci sono i resti di un grande ubosot davanti e un grande vihara che un tempo ospitava un Buddha sdraiato sul retro. Le colonne del vihara sono enormi, ciascuna realizzata con un singolo blocco di laterite. L'intera colonna è stata estratta in un'unica pezzo dalla sua fonte e misura 1,1 metri su ogni lato e 6,4 metri di altezza, la pietra di questo tipo più grande del paese. Qui sono stati scoperti marker di confine Sema realizzati in pietra e scolpiti per rappresentare un angelo in adorazione e personaggi della storia del Ramakian o Ramayana, ovvero, falo e Thoraphi. Si crede che siano stati scolpiti nel periodo di Ayutthaya.

Situato nell'area di Aranyik al di fuori delle mura cittadine a nord, questo tempio di grandi dimensioni prende il nome "Phra Non" dalla principale immagine del Buddha in posizione sdraiata consacrata nel suo vihara. Davanti al tempio, c'è un gruppo di monumenti antichi che consiste in un edificio senza muro, un bagno e un pozzo scavato in un letto di laterite. Il tempio è stato disposto in forma rettangolare. Gli edifici importanti all'interno del tempio sono stati costruiti in linea con l'asse est-ovest. Tutti gli edifici erano realizzati in laterite. Un muro del tempio è stato costruito su due lati a est e sud ed è fatto di blocchi di laterite disposti verticalmente, con blocchi di laterite disposti orizzontalmente sopra. Il muro costruito in questo modo è stato trovato in molti templi sia all'interno delle mura cittadine che nell'area di Aranyik. Il tempio è stato diviso in due zone, il recinto Buddhavasa racchiuso da un muro di confine e l'area monastica al di fuori del muro di confine. Un sentiero dalla porta anteriore o orientale che conduceva all'area Buddhavasa era pavimentato in laterite. Entrambi i lati del sentiero erano fiancheggiati da colonne di laterite con lampade o lanterne posizionate sopra. Davanti al tempio, la sala di ordinazione è stata costruita su una base rettangolare con livelli in declivio a forma di loto con angoli incassati formando una sorta di portici anteriori e posteriori.

Rimane una base della principale immagine del Buddha, ma l'immagine è in decomposizione. Le colonne che sostengono un tetto e parte del tetto che formano verande lungo i lati della sala di ordinazione erano realizzate in laterite in forma ottagonale. Otto pietre sima su piedistalli attorno alla sala di ordinazione sono state scolpite in ardesia con bellissimi disegni floreali e fioriti e bordate con intriganti motivi Kanok. Alcune pietre sima scolpite raffigurano una scena del Ramayana. Queste pietre sima sono esposte nel Museo Nazionale di Kamphaeng Phet. Questa sala di ordinazione è stata probabilmente costruita in seguito nel periodo di Ayutthaya. Nel periodo di Sukhothai, una sala di ordinazione non era né grande né il principale edificio.

Inoltre, i design decorativi sulle pietre sima appartengono allo stile di Ayutthaya. Dietro la sala di ordinazione c'è un vihara che ospita un'immagine del Buddha sdraiato.

Il vihara è stato costruito su una base di un loto capovolto sovrapposto a una base quadrata senza adornamenti. La base in questo modo è diversa dalle altre basi. All'interno del vihara, rimane solo la base dell'immagine del Buddha sdraiato. L'immagine stessa è perita. Le colonne che sostengono il tetto del vihara erano realizzate in laterite, ciascuna in un singolo blocco di vasta dimensione di circa 11 metri di larghezza e 4-5 metri di altezza. Queste colonne sono un tratto caratteristico dell'architettura di Kamphaeng Phet nell'utilizzo di materiali da costruzione di grande dimensione per la costruzione. Presumibilmente, la struttura del tetto era in legno perché ci sono fori quadrati nella parte superiore del tetto previsti per i giunti in legno. Il muro del vihara era fatto di laterite con aperture per far entrare la luce in forma di una fila di balaustre. Questo vihara era sormontato da un singolo tetto con parti estese in tre livelli lungo entrambi i lati del vihara. Il principale chedi si trova dietro il vihara. Questo chedi circolare o a forma di campana poggia su basi sovrapposte di forme diverse. La sua base quadrata inferiore ha una nicchia frontale per l'ospitalità di un'immagine del Buddha. La sua base a più livelli in forma ottagonale, considerata uno stile tipico di Kamphaeng Phet, sostiene la struttura a tre livelli a forma di loto capovolto. Sopra il suo corpo a forma di campana di notevoli dimensioni in stile Sukhothai c'è una base quadrata in forma di loto. La sua parte più alta a forma di cono è in rovina. Dietro il principale chedi ci sono una base di un edificio e un mandapa quadrato che assomiglia al mandapa principale di Wat Nong Phikun a Nakhon Chum.

Ayutthaya Historical Research